為什麼開寶馬回老家不認識親戚

㈠ 開著寶馬車、賓士車的都是些什麼人

這個問題沒有一個標準的答案。

我認為現在開寶馬車或者是賓士車的，什麼樣的人都有。

綜上所述不難看出，開寶馬和賓士車的人有一些的確是有錢，也有的的確不是很有錢，但是能夠勒緊褲腰帶，省吃儉用買一輛寶馬車，這部分人也都是比較要面子的。還有的人單純就是為了在做生意的時候不讓生意夥伴小瞧自己，買一個好的車子，純屬是為了提高自己檔次，為更好的做生意服務的。

無論怎樣，一個人開什麼樣的車子，證明不了他的為人和品質，而我們去看待一個人的時候，也不能以他開了什麼樣的車子，就決定他是好是壞。

㈡ 過年帶開寶馬的男朋友回我農村老家過年是不是很有面子

過年帶開寶馬的男友回農村老家過年當然是有面子但只是表面的光，但主要的面子是他對你的真心愛護，真心的為你著想，及對你家人的尊重對你父母的孝心，即使開普通的車也會被人羨慕，這才是真的有面子物質是虛的，人心才是實的。

㈢ 在農村開個寶馬，別人會眼紅嗎

不會，我們村別說寶馬了，都有人開法拉利的。

㈣ 為什麼過年回老家開輛寶馬回去不及帶個女朋友回去有面子

因為寶馬可以跟你生孩子嗎？再說群裡面的人有多少人知道你這個車是多少錢呢？再說現在家家戶戶基本上都有小轎車了，也就不稀奇了，問題是女朋友就不一樣了，你這人生大事，人家肯定會第一件事就問你女朋友嗎？結婚了嗎？當別人問你家爸爸媽媽的時候，他們肯定說，哎呀，還沒找呢，你看見了

㈤ 回老家後，沒有任何朋友和親戚該怎麼辦

如果你是打算回老家發展！那就要慢慢的在工作中生活中去結交朋友！因為多交一些朋友會對你之後在老家發展會有幫助！至於沒有親戚！我覺得沒有關系！你可以跟你的鄰居關系搞好一些！多去鄰居家串串門！有句老話說「遠親不如近鄰」。

㈥ 總感覺開寶馬五系不如賓士e級回鄉有面子，你們說呢

說實話，我們國人把面子看得還是太重要了。

寶馬5系和賓士E級，對於不認識車的鄉親們來說，都是好車。

但是你覺得人家會高看你一眼嘛？

我看未必，羨慕嫉妒是有的，但是更多的是嫉妒。

我發現現在很多在外面混得不如意的人，都希望自己能衣錦還鄉，讓那些曾經看不起自己的人刮目相看。

但是，現實是，看不起你的人你成功之後還是看不起你，就算表面功夫做得很好，內心估計更加唾棄你，沒辦法，這就是人性的弱點。

最後說一句:人到了一定高度之後，不會太在乎，低於自己階級的人的看法。

就好比，狼不會在乎羊的想法一樣。

有錢了，混得好了，有能力為對自己好的鄉親們做點事更好。但是如果不能為人家帶來什麼，就不要露富，給人家添堵。

血淚之言！

你是和誰拼的這面子呢？都說賓士寶馬奧迪一個檔次但是必須得承認，在大多數老百姓眼中就是賓士大於寶馬大於奧迪。這個不是哪個權威機構認定的，就是老百姓多年來根深蒂固的認同！

但是我就不明白了，你開了個寶馬5回鄉，已經多張臉的一件事了？你在和哪個賓士E比呢？真的是到了比這么細節的程度嗎？正常來說，寶馬5回鄉和賓士E回鄉，就算鄉親們稍有不同認知，你們之間還會有嗎？你們肯定會多交流，多研究，甚至會共同發展！怎麼還會比這么無聊的東西？你是借的車？還是租的車回去的？買的起寶馬5了，心態還這么小？我真要懷疑你這寶馬怎麼來的了。

回鄉，都希望自己是衣錦還鄉，因為這是每個男人離開時候的夢想！但是如果你們家鄉已經PK到寶馬5，和賓士E的區別了。那我覺得開啥車都別裝了！因為你們鄉會成為中國第一鄉！

寶馬5，賓士E，雖然不能稱為豪車，但是也算是豪華品牌的中級轎車了。而且這兩個車型無論擁有哪個，其實都已經讓百分之八十以上的國民羨慕了。人別好高騖遠，攀比害死人啊！知足常樂！

如果讓我選擇，讓我認為誰更強，那我會

肯定會選賓士！因為我虛榮心大啊！！

我們這邊5系感覺始終擺脫不了「暴發戶」、「拆二代」「土豪」的影子，其實吧我感覺， 真正有修養、有錢的人其實不必都要去開寶馬坐賓士，真有的氣質是裝不出來的，你就騎個自行車都有面子的感覺。

賓士精緻，典雅，高貴，沉穩，動力性、舒適性完美兼容。但後期維修零部件價格高。不要太在意麵子或別人怎麼說，我個人的大眾CC回老家，還有人問這車得十來萬吧，哈哈，你自己覺得那個好買哪個。

寶馬賓士雖都是德系車，但開寶馬，坐賓士的時代似乎已經發生了變化，為一味適應市場，寶馬 5 系執著地加長，車身長度寬度軸距都遠超賓士，操控性已經大打折扣，而舒適性卻無法和賓士相比，價格還很高。

從車型參數看，寶馬賓士，異曲同工，差別微妙。

2014 款 520Li 典雅型與賓士 E 級 2015 款賓士 E 200L 運動轎車相比，價格分別為 43.56 萬元和 42.9 萬元，優惠後都不超過 40 萬元。排量為 1997 和 1991 渦輪增壓；最高車速 (km/h) 為 225 和 233 ；排放標准為國 4/ 京和 5 歐 5 ；長寬高和軸距，寶馬都大於賓士；前後輪距寶馬略大 50mm 左右；最大功率 (Kw) 同為 135 ，最大功率轉速 (rpm) 為 5000-6250 和 5500 ；最大扭矩 (Nm) 我 270 和 300 ，最大扭矩轉數 (rpm) 為 1250-4500 和 1200-4000 ，賓士略為輕松；整備質量為 1740 和 1745 ，賓士只有這個車身數據略大 5 公斤；排放標准：國 4/ 京 5 和歐 5 ，賓士標准稍高；同為手自一體變速器，寶馬 8 速，賓士 7 速；寶馬賓士前懸架形式：雙叉臂式獨立懸架和三連桿式獨立懸架；後懸架同為多連桿獨立懸架；前輪胎規格為前輪胎規格 225/55 R17 和 255/40 R18 ，後輪胎規格為 225/55 R17 和 255/40 R18 ；官方 0-100Km/h 加速 (s) 同為 8.6 。

配置上，寶馬比賓士多自動駐車和上坡輔助、方向盤上下前後電動調節、氙氣大燈、大燈清洗裝置、前霧燈、外後視鏡電動折疊、全車雷達、真皮座椅（賓士為皮質座椅）、駕駛座椅電動調節、副駕駛座椅電動調節、副駕駛座椅記憶功能、零胎壓繼續行駛、人機交互系統；賓士比寶馬多後排側氣囊、 ISOFIX 兒童座椅固定裝置、多碟 CD 、 8-9 個揚聲器和高 科技 配置自動泊車入位。

其它配置相同。

至於低配的 520Li 典雅型和次低配的 525Li 領先型，除了 3 萬元價格之差，除了少了副駕駛座椅腰部支撐調節、副駕駛座椅肩部支撐調節、後排座椅電動調節、第二排靠背角度調節、第二排座椅移動、駕駛座椅加熱、副駕駛座椅加熱、後排座椅加熱、駕駛座椅通風、駕駛座椅按摩、副駕駛座椅通風、駕駛座椅腰部支撐調節、自動防眩目內後視鏡之外，就是最大功率 (kW) 135 和 160 之差、最高車速 (km/h) 225 和 237 之差、官方 0-100Km/h 加速 (s) 8.6 和 7.6 之差，還有油耗和最大功率轉數的細微差別 了。

很高興回答你的問題，關於寶馬5系和賓士e級哪個更有面子，下面我們來探討一下。

開寶馬坐賓士，這句話在普通吃瓜群眾當中廣為流傳，有此可見兩大豪華品牌在國內的深遠影響。作為寶馬5系和賓士e級來說，首先從價格上相差無幾，從這一點上看，並不存在著誰優誰劣的問題。

外觀上，寶馬5系更加年輕動感 時尚 ，車身線條更加緊致，凸顯運動感。賓士的外觀則要更加沉穩大氣內斂，有神秘感，商務氣息濃厚，側面線條更加優雅大方從容，讓人覺得深不可測。從外觀上來看兩輛車，無疑是賓士更加雍容華貴，更加上檔次一些。

內飾上，寶馬在內飾上的打造略有欠缺，整體豪華感的營造上稍顯不足，雖然這一現象有所改觀，但和賓士的內飾相比還是要差不少，拋開用料好壞不說，單說視覺沖擊力和設計層次，絕對是賓士內飾更加出眾。

最後在來說開寶馬做賓士，什麼意思呢，很明顯寶馬是用來開的，運動性好，以年輕人居多。賓士呢最重要的還是舒適性好，是對後排乘客的照顧更加到位。既然是坐賓士，那肯定是要配司機的。一個自己開，一個有專職司機，在人的印象當中，肯定是有司機的車要更加高大上了。

尤其是開車回鄉嘛，家鄉父老還是不懂車的人居多，大多是通過表象來對車進行區分，在顯而易見的地方賓士明顯要比寶馬更有優勢。再說了賓士的品牌還是比寶馬略高一點的，因此很容易會被認為賓士e級要更加有面子。

拋開別人的看法不說，從兩車產品力入手，賓士除了內飾上有明顯優勢之外，其他方面還是新5系要更加出色。

真正開過賓士E級跟寶馬五系的人就能知道答案！最先開了寶馬五系，然後去四S店開了賓士E級！心裏面有了答案！肯定選寶馬五系！它好像才是自己內心想要的那部車！操控感隨便甩賓士幾條街啊！所以買的寶馬五系！並不是說寶馬都是暴發戶那些…留言！好東西才會選！

就面子來說自然是賓士足。簡單來說賓士重外在，寶馬重內在。賓士的內飾雖然看上去很豪華但是用料其實也就一般，新5系內飾看上去掉賓士一個檔次但用料其實更好。從動力總成和底盤來說，新5系狂甩E級半條街，E級到國內全面減配後底盤連老5系都不如，更不用說大換代黑 科技 底盤新5系了，其實自己去試駕下細細體會，區別是明顯的

主要是從品牌認知的角度看，賓士過去在國人心中就是頂級的品牌，那時候寶馬還不知是什麼呢！就是現在，賓士也是比寶馬要高一檔次。賓士一直給人的感覺就是尊貴奢華不狂妄，寶馬由於很多負面的報道導致認知就是暴發戶的車。因此寶馬始終沒有賓士那種霸氣，檔次自然不會比賓士高。

那是當然，寶馬5系開出去，人家以為是寶馬3系，而賓士E級開出去，人家以為是賓士S級，這就是最大的區別。

衣錦還鄉，誰不想開一個有面子的車回家啊，賓士S雖好，但不是每個人都能擁有的起的，如果你的預算不足以購買賓士S級，我想賓士旗下的E級也是一個很不錯的選擇，它同樣擁有著賓士的豪華品牌光環，並且它較為修長的車身也帶來了足夠的氣勢，甚至很多時候大家都分不清它和賓士S級，所以它在氣場上絲毫不輸於賓士S級。

賓士E級的售價區間為43.58萬元到62.98萬元，在優惠完之後低配的車型40萬元就能夠拿到，相比較於賓士S級的售價還是比較親民的。

在外觀方面，家族式的「立標」設計和大尺寸的鍍鉻進氣格珊相結合，營造出了較強的視覺感，也呈現出了濃重的商務氣息。下方的兩側霧燈周圍均採用了「L」型的鍍鉻飾條拼接，在細節中點綴出了更為精緻的效果。

內飾方面，它的豪華程度也絲毫不輸於賓士S級，大面積的黑色渲染帶來了很大氣的效果，軟包的材質摸起來也不會掉檔次，貫穿式的木紋飾板營造出了很豪華的氛圍，圓筒式的出風口也符合賓士一貫的運動風格。其中，最為吸睛的還是儀表盤和中控為一體的液晶顯示屏幕，帶來了極強的 科技 感。

動力方面，賓士E級搭載的是高低功率版本的兩款2.0T發動機和一款3.0T發動機，其中2.0T的渦輪增壓發動機最大輸出功率分別可達184馬力和245馬力，最大的扭矩可達300牛·米；而3.0T的渦輪增壓發動機最大輸出功率可達272馬力，最大的扭矩可達400牛·米。在傳動方面，全系匹配的都是一款9檔的手自一體變速箱，這一點與賓士S級上的傳動系統完全相同。

說起寶馬和賓士的區別，那純粹是仁者見仁，智者見智的事情。有人喜歡操控有人喜歡舒適，就像蘿卜白菜各有所愛一樣。我有台13款的寶馬525，我妹妹有台14款賓士E260。我先說寶馬吧，給我的感覺車身厚實，地盤扎實。開起來操控流暢提速快捷。缺點是內飾不美觀，乘坐硬腰部不舒服。賓士內飾高檔，乘坐非常舒適，給我的感覺車身單薄，操控缺乏運動，如果讓我選擇還是會選擇寶馬。有得就會有失，所以說只要你喜歡的就是最好的。

賓士和寶馬一直是繞不開爭議的話題，兩者造車 歷史 悠久，在級別上勢均力敵，同為一線豪華品牌，但在部分國人心目中始終有一種偏見，都認為開賓士比開寶馬更有面子，為什麼會有這個觀念？

可能是因為賓士商務氣息更濃厚一點，給人感覺就是比較高級，而寶馬更偏於年輕運動。此外，賓士號稱是成功人士的標配，象徵著高貴豪華，常出現在隆重的商務場合，檔次感自然很高。反觀寶馬常常是年輕人和「暴發戶」的專屬座駕，比較年輕躁動一點。了開寶馬坐賓士這句話，在普通吃瓜群眾當中也廣為流傳。

總而言之，賓士比寶馬品質更高端只是一種錯覺，賓士注重的是肉眼可見的豪華，雖然外觀和配置看上去更高檔，但用料不如寶馬實在；而寶馬注重的是動態體驗方面的優勢，底盤調校出色，這是隱藏在內部的品質，但也缺少一份商務豪華感。

㈦ 農村小伙打工回家過年買了一輛寶馬開著走親戚，能提高自己的身價嗎

我認為並不能。可能還有很多的人覺得你是在炫耀，其實車這個東西在農村來說，已經很不稀奇了，就算是你開輛寶馬，別人可能也就是看看，並不會說你的身價因此就抬高了。想要讓別人抬高對你的身價，並不是說從外表，最主要的是從內而外所散發出來的氣質才是最重要的。而且真正有錢的人才能加低調。

一：車輛只是一個代步工具而已。

如今的小車真的是滿大街都是，而且幾乎是家家戶戶都有小汽車，有的人買車是追求這個車的性能，而很多的人農村人對車根本就不懂，只是聽說寶馬，賓士好，所以就盲目的跟風買寶馬，想要炫耀一下，讓別人看看自己多厲害，都買寶馬了。其實家裡面人多，實用性跟本就不行，只能坐三個人。

一個人的內在，氣質是你這輩子都能夠拿得出手的東西，想要別人的尊重，就要努力提升自己。

㈧ 怎麼理解「窮不走親，富不回鄉」

這句話其實是把兩句話混到一起說了。

前半句完整的是「窮不走親,富不串鄰」。原話是「人窮不走親 富不串鄰門」，因為「 貧串親,易遭白眼;富串鄰,易誣奸犯 。 」，窮了連親戚都不會有走動 （就是疏遠的意思），人窮困潦倒的時候，就別想到親戚家去去拿什麼好處了，容易遭白眼 ！富了連鄰居家都不敢串門 ，怕遭到連累（就是冷漠的意思） ！出自於《增廣賢文》：「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親； 有錢道真語 無錢語不真 不信且看席中酒 杯杯先勸有錢人，人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。 世上結交須黃金，黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許，終是悠悠路行人。 有錢有酒多兄弟，急難何曽見一人。 勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。」這些都是金錢 社會 人際關系的真實寫照。形容世態炎涼，很多人都嫌貧愛富！

後半句富不回鄉的原話其實是「富貴不歸故鄉」，出自於項羽。霸王項羽攻佔咸陽後，有人勸他定都，可因為思念家鄉，項羽急於東歸，說：「 富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者! 」，意思是說富貴不回故鄉,就象穿了錦綉衣裳而在黑夜中行走！其實說的項羽感覺到功成名就，急於衣錦還鄉，意欲回鄉炫耀的迫切心情,也可以說是被勝利沖昏頭腦。

兩句話連在一起主要突出的前半句，然後做了引申，意思的人窮了就不要走親戚了，會被人瞧不起，遭白眼，親戚以為就是來借錢攀親找麻煩的；相應的富不還鄉跟前半句意思剛好對照，意思的富了就別回故鄉了，怕那些窮親戚借錢找麻煩。

窮之與富人本身沒有差距，只不過窮人與富人從習慣，心態，行為，目標，膽略，辦事方式等發生了差別，造成貧富差距。窮人不願意走親戚，有以下幾點：

1、窮人之所以窮因為他思想上沒有宏才大略，老想我就是窮，本來是這樣的，沒法改變。思維峽隘，不開闊，考慮問題，沒創意。富人思想就不一樣，我要有錢，要想辦法掙錢，要成為讓人敬仰的人。思維上無比開朗，無拘無束，天馬行空且有可行。
2、窮人和富人行為習慣不一樣，窮人平時會在業余時開看電視，玩 游戲 ，消耗時光。富人會在玩的時候帶著合同與計劃。
3、窮人總是膽下怕事，拘束不前，見事就推，富人總膽大攬事，有事就攬，有責任與擔當。
4、窮人總是怕與比自己強的人在一起，自認為低人一等，富人總是找比自已強的人學習與交流， 探索 更大的商機與發展途經。

其實換一個角度理解： 窮的時候，應該是努力奮斗，經營好自己的時期，並不適合走動。 而且去了親屬之處會不自覺帶給他們壓力，就算有的親屬是極力幫助的，也會給自身帶來壓力。所以不如靜處。 富的時候也一樣，你富有了，親屬們難免會想讓你分享或幫助一些困難，或者一些親屬自身感到自卑的壓力見你的心情也不好。 所以為了避免區分，最好還是平等的時候去走動拜訪，或者窮和富都不要表露。

總之，窮人之所以窮要從根本轉變觀點，走親戚未嘗不是好事情，有富人還可幫一幫呢！

無意中看到了這個問題，哎呀我這腦袋，非得發作一次！

窮不走親，富不回鄉，這句話怎麼理解呢？

字面意思： 就是說如果家裡窮就不要去走親了，如果家裡富裕就不要回家鄉了，這好像非常奇怪哎！

我既然窮，我更應該多走親啊，錢沒有，親再沒有，這日子怎麼混？我富裕了，我最先想到的是回老家炫耀一番，不然跟錦衣夜行有啥區別？

這就是我本來以為的意思，但是很快我就發現我這樣想是錯誤的，為啥呢？請往下看！

這句話其實是出自明代的兒童啟蒙書《增廣賢文》「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」。

這本書我感覺有點過於殘酷，過於現實，不適合兒童去讀，它主要表達的核心思想就是金錢至上觀，倒是合了現在很多人的心理，等人長大了，經歷了這些世態炎涼，倒是需要讀一讀。

他不僅僅抨擊這種親情和鄰居情，還有友情只是一句謊言，「有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人」；而且 社會 地位由金錢決定，「不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人」；法律和正義為金錢所操縱，「衙門八字開，有理無錢莫進來」；人性被利益扭曲，「山中有直樹，世上無直人」；世故導致人心叵測，「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；人言善惡難辯，「入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀」。當然裡面也有很多其他的名言名句，比如「水至清則無魚」、「打人不打臉」等等

現在看起來貌似非常有道理，甚至很多人看來就是至理名言，但是我覺得如果 社會 上的人都去學習這本書上寫的東西，按照書上寫的這樣去做，去宣傳，反而讓這種本來要抨擊的現象更加嚴重！雖然我們自己都在這樣做……

跑題了，再回來「窮不走親，富不回鄉」上，它可能想表達的意思是說，自己家裡窮了，非常不受人待見，你去走親，親戚愛答不理，甚至非常嫌棄，為了面子著想還是不要去走親了，省的造成自尊心受到傷害。

而富不回鄉呢，倒是讓我想起我小時候發生的幾件事，那時候村裡比較窮，我家承包了魚塘，兩年後確實賺了一點錢，平時喝酒吃飯可能也表現的有點優越感！結果沒想到，某一天去魚塘一看，魚全死了，一檢驗，被人投毒了，還是劇毒敵敵畏。

有時候哪家富裕了回老家，很多人來借錢，不借給晚上往你家院子里仍磚頭！想想大衣哥的事例吧，就因為自己出名了，結果很多人來借錢，最後不光借出去的錢收不回來，自己在村裡的名聲也臭了！所以，富裕了，就不要回老家了，除非你非常有實力，跟劉強東一樣，挨家送錢，說不定還有人針對人口多少應該多分少分而跟他生氣呢！

這本是 社會 上的不良現象，而且因為一朝被蛇咬十年怕井繩，看到了其他的人受到了這種待遇，而擔心自己也會這樣，於是就採取了書中寫的策略。

但是我楊角風還是要抨擊一下，雖然說的很有道理，但我仍然相信人心本善。

我家裡窮了，我更需要親情，即使你給我白眼，我仍然要走親，除非你關門不讓我進！我富裕了，我仍然要回鄉，即使有很多鄉親們向我借錢，甚至有些小夥伴嫉妒而發壞，這些都可以理解，畢竟生我養我的土地，能幫一下就幫，只管自己做，不用去管別人怎麼罵。

這只是大富，小富咋辦呢？

這個問題第一次讓回答過幾百個問題的我楊角風陷入了沉思……

我叫楊角風，喜歡就關注吧！

人窮了走親戚，一定會遭嫌棄；人富了回老家，必遭受疏遠。親情的冷漠，受不了。普濟都深有體會。

先說「窮不走親」。人窮了，養活自己都難，別說幫襯他人，這就是親戚嫌棄的梗。道理在於：①親戚之間，維系關系既靠親情淵源，更靠經濟往來的平衡，逢年過節，家有大事，你來我往，你敬我一尺，我敬你一丈。一旦這平衡打破，也就是說你走親戚空著手，或者讓人明顯感到還有可能張口求救，帶來麻煩，不遭冷遇才怪；②人窮了，正確的辦法就是自救，想法靠自己的努力走出困境，根本就不要想著別人的幫助。所以，越是困境，越要冷靜，依靠自己，盡量少走動，不讓親戚感到你是個麻煩。即便有親戚要幫襯，也要婉言拒絕；③沒有脫貧期間，親戚間必要的走動不可缺席，但要適當說出自己當下的情況和態度，便於親戚們的理解和欣賞。

再說富不回鄉。草根歌星朱之文就是一個典型的例子。沒出名之前全村人都嫌棄他：懶漢、笨蛋，只會瞎唱唱不會干農活。一夜之間出名了，有錢了，全村人的態度也立馬有了根本轉變：這傢伙有錢了，發大財了，找他借去！好像朱之文靠他們才掙到錢一樣，理直氣壯上門借錢，還理直氣壯明不還錢。再者，平時大家都差不多，而你突然的一天回到家鄉，開寶馬穿阿瑪尼的出現在親戚朋友鄉鄰眼前，大家第一反應不會是慶賀你好福氣發財了，鐵定的想法是：你是回來奚落我們無能是吧！而且越解釋、給的禮物越多，被看不起的感覺越坐實。

其實「窮不走親，富不回鄉」魔咒是可以破解的。辦法很簡單，做到三點就行：①做好自己，坦盪正派，熱心助人，人見不煩；②親戚朋友鄉鄰之間平時多走動，多溝通，多理解；③有了困難或大事，一定要隨時的讓家鄉親人們知曉，並且的要讓他們明白無誤的了解你的態度：自己走出困境的辦法和決心，自己富裕不會忘記家鄉的願望和想法。最大的忌諱就是不說或說不明白，讓他們猜。這個「猜」才是造成「窮不走親，富不回鄉」現象的根本原因。

我的理解與各位有些不同:窮不走親，就是你家裡太窮，一般的親戚就不要去亂走動了，那樣你會把僅有的一點家蓄拿去走親，那樣你將永遠處於無積蓄，永遠處於窮，所以一般的親戚就要疏掉，再則，你去走動，人家也不會好待你，所以疏掉，給自己來一個干凈甩脫。所謂"富不回鄉"，我認為這個"富"是一般的富，不是大富，很富的那種富，大富了很富了，一般來說不存在"富不回鄉"，因為你大富了，你也樂意拿出一些錢財給鄉親們，而你自己也得到高興。若是一般富，你回鄉，如果錢財給得鄉親來，你又不太合算，所以乾脆不要回。

怎樣理解「窮不走親，富不回鄉」？ 「窮不走親，富不回鄉」這句堪稱經典的俗語，非常現實地反映了生中的人情世故和人生百態，揭露了世態炎涼，人情冷漠的人性。

「窮不走親」意思是說，人在貧窮的時候，就會受人鄙視、看不起，親戚朋友會躲著你，避之如瘟疫。雖然說維系親戚的紐帶靠的是血緣關系，但要知道，更靠的是經濟實力的平衡。親戚之間說到底也是進行資源互換。一旦經濟實力不對等，資源平衡被打破，就會帶來麻煩，遭遇到鄙夷的目光。

人窮時別去走戚串門了，因為會不受人待見，遭受白眼，輕視。親戚會害怕猜忌，你來肯定是有求於我，莫非是借錢或財物？要麼是求他辦事，幫你求人，還得白搭東西，心裡很厭煩你這個「窮光蛋」。

同時，走親戚還得帶上禮物以示尊重。空手走親戚是很不禮貌的行為。人窮時比較自卑，更怕別人看不起自己，所以盡量花錢多一些，顯得有面子，可是花了錢，比較勢利的親戚還看不上你，不待見你。所以說，還不如不走親戚呢。「窮不走親」這句話深刻地道出了人情冷暖。

「富不回鄉」意思是說，如果你有錢發財了，別再回家鄉了。因為你有錢了回到老家來，有的人認為你是回來顯擺自己，炫富，會遭人嫉妒和憎恨。另外，你發財了，老家的親朋好友張嘴借錢，如不幫，肯定得罪人，如幫了，幫多幫少都很難讓他人滿意，都會給自己惹來必要的麻煩和紛爭。因此「富不回鄉」更多的是一種無奈的選擇。

《三畝田》 紅山翠柏廬西澗， 九世寒門守清閑。 心求高，志存遠， 也向鴻鵠舞蒼天。 父親欣欣然， 慰我言： 縱使他鄉功名誤， 還有祖傳三畝田。 白馬黃衫東坡前， 十里陽關影翩翩。 南征刀，北闖劍， 且仗青雲笑峰巔。 男兒志萬千， 慰親言： 但求故里錦衣秀， 何曾惦記三畝田。 《貧賤笑》 燕巢烏衣巷， 犬吠黃土橋。 五羊大夫棄如草， 虞王且作陪嫁貓。 粗食寒衣蓬茅， 莫道世俗貧賤笑。 香車嫌地僻， 寶馬喜門高。 六國相印佩於腰， 蘇秦又遇拜金嫂。 鍾鼎玉飾錦袍， 始信人間富貴驕。 《少年窮》 苦辛寒窗十六年， 熬盡父母半生錢。 南下北漂， 工作無求， 僥幸謀來薪三千， 望樓亦汗顏。 縱得而立付首款， 又嘆佳人手難牽。 車奴房貸， 兒女緣淺， 壓力山大夜未眠， 風流枉少年。

此句和"窮在鬧市無人知，富在深山有遠親"有些相近的地方，講的是人如果窮了，最好不要走親戚，否則會遭到親戚的白眼和嫌棄;人如果有錢了，最好別回家鄉去，不然會因為滿足不了家鄉人過多的求助背地裡而遭人詆毀和謾罵。窮不走親相信大多數人深有體會，人窮了讓人瞧不起的滋味也曾激勵過不少人知恥後勇，窮則思變，不少人也曾因貧窮受到過傷害和打擊，正所謂人情淡泊，世態炎涼！富不回鄉，大衣哥的遭遇無不詮釋了這句話的真諦！其實窮不走親，富不回鄉說的有些嚴重，中國大多地方民情淳樸，好客喜朋，個別地方，個別人員不能善待親戚和他人的事情，不能讓大家一齊背了黑鍋！

這句話源於中國古典文學《增廣賢文》 ：「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親；有錢道真語，無錢語不真；不信且看席中酒，杯杯先勸有錢人；人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。」

《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目，書中對人性的認識以「性本惡」為前提，以冷峻的目光洞察 社會 人生、親情被金錢污染。

「窮不走親，富不回鄉」這句話的意思是說，世人都是嫌貧愛富的。

人窮志短，會被親戚朋友們瞧不起，哪怕只是簡單的訪親問友，也很容易會被誤會成是借錢或者蹭吃蹭喝的；但是但你富裕風光之後，鄉里鄉親的，大家會覺得你發達了富裕了，找你借個錢不還錢啊，占你個小便宜啊，都是可以的，畢竟你有錢啊，不會在乎這點兒小錢的。

這句話雖然寫於千年前，但是至今仍有一定的根據和 社會 基礎。

在《紅樓夢》中就曾有劉姥姥進大觀園的情節，鄉下來的劉姥姥來賈府攀親戚，想要借錢，她滑稽 搞笑 的討好著賈府一眾富家子，還被人說三道四，由此可見「窮不走親」是很現實的一個問題。

流量小花趙麗穎本是河北廊坊一個小農村走出來的明星，尤其是近年來在演藝圈混得風生水起，她自己出錢為落後的故鄉修了寬敞的馬路，這本是好事，結果家鄉的父老鄉親們不僅不感恩，還認為這是理所應當的事情，甚至覺得趙麗穎出的錢太少了，應該拿出更多的錢來建設家鄉。

這種道德綁架正是這種「富不回鄉」的一種極端現象的說明。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

㈨ 怎麼理解窮不走親，富不回鄉

這句話其實是把兩句話混到一起說了。

前半句完整的是「窮不走親,富不串鄰」。原話是「人窮不走親 富不串鄰門」，因為「貧串親,易遭白眼;富串鄰,易誣奸犯 。」，窮了連親戚都不會有走動（就是疏遠的意思），人窮困潦倒的時候，就別想到親戚家去去拿什麼好處了，容易遭白眼！富了連鄰居家都不敢串門，怕遭到連累（就是冷漠的意思）！出自於《增廣賢文》：「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親； 有錢道真語 無錢語不真 不信且看席中酒 杯杯先勸有錢人，人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。 世上結交須黃金，黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許，終是悠悠路行人。 有錢有酒多兄弟，急難何曽見一人。 勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。」這些都是金錢社會人際關系的真實寫照。形容世態炎涼，很多人都嫌貧愛富！

後半句富不回鄉的原話其實是「富貴不歸故鄉」，出自於項羽。霸王項羽攻佔咸陽後，有人勸他定都，可因為思念家鄉，項羽急於東歸，說：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者! 」，意思是說富貴不回故鄉,就象穿了錦綉衣裳而在黑夜中行走！其實說的項羽感覺到功成名就，急於衣錦還鄉，意欲回鄉炫耀的迫切心情,也可以說是被勝利沖昏頭腦。

兩句話連在一起主要突出的前半句，然後做了引申，意思的人窮了就不要走親戚了，會被人瞧不起，遭白眼，親戚以為就是來借錢攀親找麻煩的；相應的富不還鄉跟前半句意思剛好對照，意思的富了就別回故鄉了，怕那些窮親戚借錢找麻煩。

窮之與富人本身沒有差距，只不過窮人與富人從習慣，心態，行為，目標，膽略，辦事方式等發生了差別，造成貧富差距。窮人不願意走親戚，有以下幾點：

1、窮人之所以窮因為他思想上沒有宏才大略，老想我就是窮，本來是這樣的，沒法改變。思維峽隘，不開闊，考慮問題，沒創意。富人思想就不一樣，我要有錢，要想辦法掙錢，要成為讓人敬仰的人。思維上無比開朗，無拘無束，天馬行空且有可行。

2、窮人和富人行為習慣不一樣，窮人平時會在業余時開看電視，玩游戲，消耗時光。富人會在玩的時候帶著合同與計劃。

3、窮人總是膽下怕事，拘束不前，見事就推，富人總膽大攬事，有事就攬，有責任與擔當。

4、窮人總是怕與比自己強的人在一起，自認為低人一等，富人總是找比自已強的人學習與交流，探索更大的商機與發展途經。

其實換一個角度理解： 窮的時候，應該是努力奮斗，經營好自己的時期，並不適合走動。 而且去了親屬之處會不自覺帶給他們壓力，就算有的親屬是極力幫助的，也會給自身帶來壓力。所以不如靜處。 富的時候也一樣，你富有了，親屬們難免會想讓你分享或幫助一些困難，或者一些親屬自身感到自卑的壓力見你的心情也不好。 所以為了避免區分，最好還是平等的時候去走動拜訪，或者窮和富都不要表露。

總之，窮人之所以窮要從根本轉變觀點，走親戚未嘗不是好事情，有富人還可幫一幫呢！

㈩ 很久不在家鄉長大，十幾年後回來，不認識某些親戚朋友，正常嗎

很正常啊，畢竟有些親戚很少甚至不怎麼聯系，不認識的情況實屬正常的。