唐朝有什麼寶馬

① 汗血寶馬在我國古代繁衍了上千年，為何如今卻絕跡了呢

汗血馬是在東漢時期就已經絕跡，而不是現在絕跡，原因主要就是這種馬的數量太少了，也就是種群數量太少，很難維持下去，而且需求也大，這就造成了這種馬的維持是很難繼續下去的，所以說根本原因就是這種馬的種群數量太少，很難維持下去，加上人們對於這種馬的喜愛，最後使這種馬的種群數量越來越少，最終消失了，這也是一件正常的事件。

② 古代最強悍的戰馬是什麼馬呢

古代最強悍的戰馬，應該是汗血寶馬，也就是阿哈爾捷金馬。該馬原產於土庫曼，是經過三千多年育種，最後才養成的世界上最古老的馬種之一。也是真正在古代，影響和改良我國戰馬的馬種。

功彪漢唐，整個世界古代史上，只有漢唐才有規模巨大的騎兵部隊，無論是大漢以「汗血寶馬」為基礎改良的「漢馬」，還是唐朝在此基礎上，再次育種改良而成的「大唐馬」，從性能、數量、規模、戰績上，都遠超所謂的阿拉伯馬，印度折耳馬，德國荷爾斯坦因馬，英國純血馬，俄羅斯頓河馬。這些所謂的西方名馬，數量和規模上，遠遠少於我漢唐名馬。

③ 汗血寶馬在漢武帝時引進到中國，後來為什麼消失了

根據中國《史記》中記載，汗血馬並不在土庫曼。張騫出使西域時，在大宛國（今費爾干納盆地），曾經見過一種良馬，這種馬的耐力和速度都十分驚人，不但能日行千里，更會從肩膀附近位置流出像血一樣的汗液。故稱「汗血寶馬」。

汗血馬雖然速度較快，但是它體形纖細，在古代大將騎馬作戰更願意選擇粗壯的馬匹，這也是汗血馬在古代中國消失的原因。費爾干納盆地並不在土庫曼，是天山和吉薩爾－阿賴山的山間盆地，位於烏茲別克、吉爾吉斯斯坦交界地區。

根據中國《史記》說法，大宛國是汗血馬原產地，所以烏茲別克和吉爾吉斯斯坦更為接近。

④ 汗血寶馬是怎樣傳到中原的它的傳入對中原有什麼益處

汗血馬的原產地在土庫曼。史記中記載，張騫出西域，歸來說：「西域多善馬，馬汗血。」故在中國，兩千年來這種馬一直被神秘地稱為：「汗血寶馬」。
中國對「汗血馬」的最早記錄是在2100年前的西漢，漢初白登之戰時，漢高祖劉邦率30萬大軍被匈奴騎兵所困，兇悍勇猛的匈奴騎兵給漢高祖留下了極深的印象，而當時，汗血寶馬正是匈奴騎兵的重要坐騎。漢武帝元景四年（公元前112年）秋，有個名叫「暴利長」的敦煌囚徒，在當地捕得一匹汗血寶馬獻給漢武帝。漢武帝得到此馬後,欣喜若狂,稱其為"天馬"。並作歌詠之, 歌曰：「太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮萬里，今安匹兮龍為友。」 僅有一匹千里馬不能改變國內馬的品質，為奪取大量「汗血馬」，中國西漢政權與當時西域的大宛國發生過兩次血腥戰爭。最初，漢武帝派百餘人的使團，帶著一具用純金製作的馬前去大宛國，希望以重禮換回大宛馬的種馬。來到大宛國首府貳師城(今土庫曼阿斯哈巴特城)後，大宛國王也許是愛馬心切，也許是從軍事方面考慮（因為在西域用兵以騎兵為主，而良馬是騎兵戰鬥力的重要組成部分）不肯以大宛馬換漢朝的金馬。漢使歸國途中金馬在大宛國境內被劫，漢使被殺害。漢武帝大怒， 遂作出武力奪取汗血寶馬的決定。 公元前104年漢武帝命李廣利率領騎兵數萬人，行軍4000餘公里，到達大宛邊境城市郁城，但初戰不利，未能攻下大宛國，只好退回敦煌，回來時人馬只剩下十分之一二。3年後，漢武帝再次命李廣利率軍遠征，帶兵6萬人，馬3萬匹，牛10萬頭，還帶了兩名相馬專家前去大宛國。此時大宛國發生政變，與漢軍議和，允許漢軍自行選馬，並約定以後每年大宛向漢朝選送兩匹良馬。漢軍選良馬數十匹，中等以下公母馬3000匹。經過長途跋涉，到達玉門關時僅余汗血馬1000多匹。

⑤ 中國古代：汗血寶馬、蒙古馬、天馬，各有什麼優點和缺點

從漢代開始，一直流傳著西域汗血寶馬的神話，宛如一段傳奇，在無數文學著作中演繹著，唐代著名詩人李白就寫有《天馬歌》：「天馬出來月氏窟，背為虎紋龍翼骨，嘶青雲，振綠發，蘭筋權奇走滅沒。」宋代司馬光的《天馬歌》則寫道：「大宛汗血古共知，青海龍種骨更奇，網絲舊畫昔嘗見，不意人間今見之。」那麼，汗血寶馬是傳說還是真有其事？

傳言中，汗血寶馬前脖部位流出的汗呈血色，故得名。在古時，先人曾將汗血寶馬稱為天馬、大宛馬（大宛為古西域國名，在今中亞費爾干納盆地）。《史記》曾經記載，大宛馬「其先天馬子也」，它在高速疾跑後，肩膀位置慢慢鼓起，並流出像鮮血一樣的汗水。而據《漢書》記載，大宛國貳師城附近有一座高山，山上生有野馬，奔躍如飛，無法捕捉。大宛國人春天晚上把五色母馬放在山下。野馬與母馬交配了，生下來就是汗血寶馬，肩上出汗時殷紅如血，脅如插翅，日行千里。

汗血寶馬在我國古代具有尊崇地位，傳言為了爭奪汗血馬種，在漢代甚至曾經為之引發了兩次戰爭。據說漢武帝曾派遣一百餘人的使團，帶著一具用黃金做的馬模型前去大宛國，希望以重禮換回大宛馬。一行人經過4000多公里的陸地行軍，方才到達大宛國首府貳師城（今土庫曼阿斯哈巴特城）。誰料大宛國王因為愛馬心切，不願意用大宛馬換取漢朝的金馬。更意外的是，漢朝使臣在歸國途中遭遇劫匪，不但金馬在大宛國境內被劫，使臣也被殺害。漢武帝聞知消息怒發沖冠，遂派遣大將李廣利率大軍遠征大宛國，最終迫使大宛國同意向漢朝提供良馬。

經過血戰得勝而歸的漢朝軍隊一共挑選了3000匹良馬運回中原，但經跋涉之後，抵達玉門關時僅餘1000多匹。終於得到汗血寶馬的漢武帝賜名汗血寶馬為「天馬」，並讓汗血寶馬等西域良馬與蒙古馬雜交，培育出山丹軍馬。從此，中原的馬種得到改良，漢代的生產力和軍隊的裝備也因此大幅增強。

由此，進入中原的汗血寶馬名聲大振，在許多朝代與許多歷史事件中都有聲名傳播。例如在唐朝，唐玄宗與寧遠（大宛）國王和親，寧遠國王則向玄宗獻了兩匹汗血寶馬，玄宗為兩馬取名為「玉花驄」和「照夜白」，它們還被畫進了唐代名畫《照夜白圖》。

汗血寶馬從漢朝進入我國一直到元朝，繁衍生息上千年，但近代以來，史料中已很難見到汗血寶馬的名字，汗血寶馬在我國幾近絕跡。不過，據專家介紹，汗血寶馬並沒有消失，而是一直存在的。土庫曼和俄羅斯現在還有上千匹汗血寶馬，只不過在當地汗血馬被稱為阿哈馬。

關於汗血寶馬流汗如血的傳言，專家分析，馬在高速奔跑時體內血液溫度可以達到45℃到46℃，但它頭部溫度卻恆定在與平時一樣的40℃左右。據此，有關動物專家猜測：汗血馬毛細而密，這表明它的毛細血管非常發達，在高速奔跑之後，隨著血液增加5℃左右，少量紅色血漿從細小的毛孔中滲出也是極有可能的。也有人認為，「汗血」現象是受到寄生蟲的影響。清朝人德效騫也在《班固所修前漢書》中表示，汗血現象為馬病所致，即一種鑽入馬皮內的寄生蟲，這種寄生蟲尤其喜歡寄生於馬的臀部和背部，馬皮在兩個小時之內就會出現往外滲血的小包。

⑥ 黃驃馬在歷史上是誰的寶馬

黃驃馬是一個馬的品種，就相當於汗血寶馬一樣，並不是一匹馬的姓名。 歷史上有兩個比較出名的人擁有過黃驃馬，一個是唐朝初期的名將秦瓊，還有一個是北宋的建國皇帝趙匡胤。

⑦ 求武俠小說中各種寶馬或者三國、水滸中的寶馬也行

寶馬者，寶馬也「行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用」。漢伏波將軍馬援這番話道出了當時馬對人的作用。 古今往來，不知有多少英雄豪傑縱馬馳騁，成就下功名偉業。然而就如只有少數人名垂青史一樣，能夠在中國歷史上留下名字的寶馬良駒也是級少數；由歷代英明聖主文字表彰或丹青造像的馬，更是少之又少。(齊創輝會計師事務所)

周穆王八駿
一名 絕地，足不踐土。 二名 翻羽，行越飛禽。 三名 奔宵，野行萬里。
四名 越影，逐日而行。 五名 逾輝，毛色炳耀。 六名 超光，一形十影。
七名 騰霧，乘雲而奔。 八名 挾翼，身有肉翅。

驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離
《水注經》：湖水出桃林塞之誇父山，其中多野馬。造父於此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻周穆王，使之馭以見西王母。

雷首良馬
《穆天子傳》：壬戌天子至雷首，犬戍觴天子雷首之阿，乃獻良馬四六。

翠龍
揚雄《河東賦》註：詩古曰:「翠龍，穆天子所乘馬也」。

玉馬
《瑞應圖》：玉馬者，王朝清明尊賢則至。

驦
《左傳》：唐成公有兩驌驦馬。一雲驌驦，馬色如霜紈。

沙丘馬
伯樂對秦穆公曰：「臣有所與九方皋，……」。

秦始皇七匹名馬
《古今注》：一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。

楚騅
《史記》：項王駿馬名騅，常騎日行千里。及敗至烏江，謂亭長曰：「吾騎此馬五歲，所當無敵，不忍殺，以贈公。」

九逸
《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮雲、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號九逸。有來宣能御。

烏孫天馬
《張騫轉》：元狩中得烏孫馬好，名曰天馬。及得宛汗血馬益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。

宛天馬
宛王蟬封與漢約，歲獻天馬二匹。孟康曰：「言大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下，與集生駒皆汗血，因號天馬子。

蕭稍
《神異經》：大宛有良馬，鬣至膝尾垂於地，名曰蕭稍。

象龍
《馮奉世轉》：宣帝時至大宛，得名馬象龍而還。

步景
《洞冥記》：東方朔游吉雲之地。得神馬高九尺，股有旋毛如日月之狀；如月者夜光，如日者晝光，毛色隨四時之變。西王母稅此於芝田，因食芝田之草。東王公棄之清津，因其而返，繞日三匝，入漢關，馬上睡眼不覺而至，名步景。

黃門四駿
《西域贊》：蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。註：孟康曰：「四駿馬名」。

大驪
光武以所乘大驪贈孝忠。

赤兔
《曹操傳》：呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時人為之語曰：「人中有呂布，馬中有赤兔」。

的盧
《馬政論》曰：「顙上有白毛謂之的盧。」又曰：「上有旋毛及白毛者，謂之的吻，凶。」俗雲的盧非也。劉備避樊城之難，過檀溪，謂所乘馬的盧曰：「今日急，不可不努力。」馬達備意，一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧，殷浩以為不利主，勸市之。亮曰：「豈有已之不利，移之人者。」

絕影
《後漢書》：曹公所乘馬名絕影。

白鶴
《拾遺記》：曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時人諺曰：「憑空虛躍，曹家白鶴。」

大宛紫騂
《魏志》陳思王表文帝曰：「臣於武皇帝世得大宛紫騂馬一匹，教令習拜。

驚帆
《古今注》：曹今有名馬名驚帆，言其馳驟烈風舉帆之疾也。

揚武
《晉安帝紀》：司馬休奔廣，所乘騅馬奔而馳之。後還荊州，加騅馬揚武之號。

赭白
《載記》：慕容有駿馬名赭白，有奇相逸力。比之於鮑氏驄，命銅鑄以圖其像，親為銘贊，鐫勒其傍，置之薊城東掖門。

赤龍駒
梁武帝天監四年，禊飲華光殿，河南國獻赤龍駒，能拜伏善舞。詔張率，周興嗣為賦，帝以為工。

赤蛇
《靈鬼志》陳安為河間王顒給使，常乘駿馬非常。後馬死，雙赤蛇出其鼻。

龍驤
《齊書》：齊太祖常乘所騎赤馬入殿。及踐祚號此馬為龍驤將軍。

閃電
《魏志》：突厥大畏長孫總管，見其馬稱為閃電。王曰：「將軍威行域外，遂名其馬為閃電。一何壯哉！」

青海驄
《隋書》：吐谷渾有青海，中有小山。其俗至動輒方牝馬與其上，言其龍種。嘗得波斯草馬放入海，因生驄駒，日行千里，故世稱青海駒。

獅子驄
《朝野僉載》：隋文帝時，大宛獻千里馬，其鬃曳地，號曰獅子驄。惟郎將裴人基能馭之，朝發西京，暮至東洛。隋後不知所在。

忽雷駁
唐秦叔寶所乘馬號忽雷駁，常飲於酒。每月於中試，能豎越三領地黑氈。及胡國公卒，嘶鳴不食而死。

決波瑜
《酉陽雜俎》：決波瑜善走，歷門三限躓，太宗尤惜之。隋內庫有交臂玉猿，特表其轡。

唐太宗十驥
《唐書》：骨利干遣使獻良馬十匹，唐太宗為之制名，號為十驥：一曰騰霜白、二曰皎雪驄、三曰凝驄、四曰懸光驄，五曰洪波瑜、六曰飛霞驃、七曰發電赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。

昭陵六駿
唐太宗平竇建德諸人及東郡，所乘六馬曰青騅，曰什伐赤，曰特勒驃，曰颯露紫，曰拳毛騧，曰白蹄烏，乃琢石為象並贊可昭陵。

黃驄驃
《東志》：唐太宗破竇建德，乘馬名黃驄驃。命樂工制《黃驄疊》，曲宮商也。

蹀馬
《通典》：唐翔麟鳳苑廝蹀馬，俯仰騰躍皆合節，朝會用樂，則兼奏之。

太原異馬
唐開元十二年，太原獻異馬駒，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾無毛。

滑州龍子
唐開元二十九年，滑州刺史李邕獻馬一匹，肉鬃麟腮，嘶不類似馬聲，日行三百里，名曰龍子。

紅玉、紫玉、平山、凌雲『飛香、百花輦
唐天寶年間，大宛進汗血馬六匹，名紅叱撥、紫叱撥、青叱撥、黃叱撥、丁香叱撥、桃花叱撥，上乃改名紅玉、紫玉、平山、凌雲『飛香、百花輦，命圖於瑤光殿。

唐舞馬
《明皇雜錄》：玄宗教舞馬四百蹄，分為左右部，有名稱曰某家驕，其曲曰《傾杯樂》。數十馬皆衣以錦綉，絡以金鐸。每樂作，奮手鼓尾，縱橫應節。

九花
《伽藍記》：代宗時李懷仙貢名馬，額高九尺，毛拳如麟，身被九花，故「九花虯」。帝以贈郭子儀曰「此馬高大，稱卿儀質，並紫玉鞭轡贈之」。

照夜白
杜甫《畫馬圖歌》：曾觀先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。

寧遠馬
《續博物志》：千里馬寧遠所獻。鬃拳紫色，狀如八駿。乘者必衣裘帽絮，似胡兒抱持。初駛三十里，則皆旁側難馴，又駛三十里外，乃駛然而去，唯聞耳旁風聲如飛箭。唐肅宗時，令李沁乘之往按保定，早發扶風,辰達保定，申歸奏事。

玉花驄
《萬花谷》：玉花驄，唐德宗馬名。杜甫詩：「先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。」

望雲騅
《國史補》：德宗幸梁，唯御騅馬，號曰望雲騅。駕還，飼以一品料。暇日幸而視之，必常鳴四顧，若感恩之狀。後老死飛龍廄中貴戚畫為圖。

黃騮
《五代史》：漢王劉旻與周世宗戰北，乘黃騮馳歸，以金銀飾廄，食以三品，號自在將軍。

玉逍遙
《聞見錄》：仁宗御馬名玉逍遙，色白，乘之如輿輦也。闈人雲：「馬行步有尺度，疾徐皆中節，御者行速，則以足闌之。」一日燕王借乘，即常鳴不行，王怒還之。帝以配南城馬鋪，久之復御，其行如初。帝升遐，從葬之陵下，悲鳴不食而死。

碧雲霞
《聞見錄》：梅聖俞序曰：「碧雲霞者廄馬也。」庄憲太後臨朝，以贈荊王，王惡其旋毛。太後知之曰：「旋毛能害人耶？吾不信。」留以備上閑，遂為御馬第一。以其吻肉色碧如霞片，故號之。

元佑三馬
宋元佑初，禽鬼張青宜結，百官皆賀，時西域貢馬，首高八尺，龍顱而風膺，虎脊而豹章。出東華門，入天駟監。振鬣長鳴，萬馬皆喑。父老從觀，以為未始見也。三馬者，西番駿馬。

義瑜
《桯史》：宋開禧間，九江戍校王成見病瑜，收秣之。寇李元礪犯龍泉，成出戰死，瑜屹立不去，悲鳴成側。寇顧曰良馬，取獻之。元礪弟乗犯永新，瑜識我軍旗幟馳歸，元弟就擒，瑜病傷不秣。

飛越峰
《一統志》：「貴州養龍坑有靈物藏其下。當春初伊人立柳坑畔，擇牝馬系之，已而雲霧晦冥，類有物與接，其產必有龍駒。洪武四年，於此荻正白色馬為獻，首高九尺，長丈余，不可控馭。詔典牧者囊沙使復行苑中，乃馴。時行夕月禮於清涼山，乘之如躡雲，一塵不動。贈名飛越峰且命繪成形藏焉。學士宋濂為贊。

西域馬
《方周雜錄》：先朝西域貢馬，高九尺，頸與身等，昂舉若鳳。景泰末，西域進白馬，高如之，頸亦類焉，後足脛節間有兩距，毛中隱若鱗甲。天順中，復見之御馬監坊河道上，俱不受羈縻，不知日行幾何也。

⑧ 唐太宗的寶馬有哪些

昭陵六駿是陪伴李世民一生征戰的六匹戰馬，這六匹戰馬隨他轉戰南北，相繼在為李世民打下李唐江山的多次戰斗中負傷身亡，可以說這六匹戰馬背上承載的的是中國封建社會鼎盛王朝的開篇歷史，李世民在登基後開始修造昭陵時將六匹戰馬以半浮雕的表現技法刻於石上，陪伴他進入不見天日的地下陵宮。
石刻中的「六駿」是李世民經常乘騎的六匹戰馬，它們既象徵唐太宗所經歷的最主要六大戰役，同時也是表彰他在唐王朝創建過程中立下的赫赫戰功。六匹駿馬的名稱：一是颯露紫，二是拳毛（馬咼），三是青騅，四是什伐赤，五是特勒驃，六是白蹄烏。石刻所表現的六匹駿馬三作賓士狀，三匹為站立狀。六駿均為三花馬鬃，束尾。這是唐代戰馬的特徵，其鞍、韉、鐙、韁繩等，都逼真地再現了唐代戰馬的裝飾。據傳說「昭陵六駿」石刻是依據當時繪畫大師閻立本的手稿雕刻而成。
六駿中的「颯露紫」和「拳毛（馬咼）」兩石，於1914年被國人盜賣到國外，現藏於美國費城賓夕法尼亞大學博物館，其餘四石現藏於碑林博物館。
在古代的帝王將相的征伐歲月中，戰馬成為了他們實現其政治野心和抱負的得力工具，幾乎所有的古代戰斗都是在戰馬的嘶鳴中完成的，因此古人都有愛馬之心，漢武帝為伐匈奴開始鼓勵商人走私駿馬，以擴充漢軍騎兵隊伍，後又經張騫引薦大量引進西域大宛漢血寶馬，為以後的追亡逐北打下基礎。

⑨ 唐太宗李世民的「寶馬」：「昭陵六駿」圖鑒

「昭陵六駿」石刻是依據當時繪畫大師閻立本的手稿雕刻而成。六駿皆三花馬鬃，柬尾，其鞍、韉、鐙、韁繩等都逼真地再現了唐代戰馬的裝飾。

1. 特勤驃

   
   
   毛色純黑，四蹄俱白。事世民在陝西長武淺水原和薛仁貴作戰時所乘。

   唐初薛仁貴盤踞在西北，李世民與其爭奪關中時，乘勝追擊。他催動白蹄烏身先士卒，一晝夜賓士200餘里，迫使薛仁貴投降。

   李世民題給它的贊語是：「倚天長劍，追風駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀。」

   
   

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   ⑩ 「人中呂布，馬中赤兔」，歷史演義中都有哪些寶馬其主人是誰

   中國的歷史也是一部戰爭史，戰爭離不開戰馬，歷史上有哪些英雄的寶馬留在史冊。

   三國

   首先，當然是著名的赤兔馬。與《三國演義》小說不同，赤兔馬只是呂布的標配，而與關羽無關。在《曹瞞傳》記載，當時確實有「人中呂布，馬中赤兔」之言，可見赤兔寶馬確實是三國戰場上難得的寶馬。

   

   白蹄馬，參與了秦王李世民平滅西秦之戰。當時，唐軍與西秦軍已經相持兩月之久。李世民瞄準戰機，以少量兵力牽制敵軍，自己帶領精銳直搗敵後，大敗敵軍。李世民乘白蹄馬，緊追敵軍，一夜賓士兩百里，迫使西秦薛仁杲投降。此戰是唐王朝立足關中的根本之戰。

   特勒驃，李世民與宋金剛搶戰龍門之地，騎特勒驃猛沖敵軍，一晝夜接戰數十回合，接連接站八次，大敗宋金剛。

   颯露紫，李世民與王世充在芒碭山展開大戰，李世民身跨颯露紫，與敵軍殺的難分難解，不知不覺，被敵軍包圍，流矢射中颯露紫前胸，正在千鈞一發之際，大將邱行恭趕到，彎弓四射，迫退敵軍，與李世民一同殺出重圍。回到營中，丘行恭為颯露紫拔出箭，颯露紫就倒了下去。

   青騅，李世民戰敗王世充後，竇建德來援。雙方在虎牢大戰，李世民乘著青騅馬率領玄甲軍，突入敵陣，一舉擒拿竇建德，青騅身中五箭，當場陣亡。

   什伐赤，同樣身中五箭，死於此戰。此戰後，各割據勢力基本被消滅。

   捲毛驢，由於大唐錯誤的政策，讓竇建德部將劉黑闥再次反叛。在平定劉黑闥戰役中，捲毛驢身中九箭，可見戰況之激烈。至此大唐實現一統。昭陵六駿見證了大唐從立國到實現統一的全過程。