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古代人為什麼沒有工業革命

發布時間:2024-04-24 15:16:30

A. 為什麼中國歷史上沒有文藝復興和工業革命這樣的「大覺醒」

兩個地方的國情到底是不一樣的,工業革命和文藝復興確實偉大,但是這兩個運動卻是當地的人們按照他們自己國家的國情想出來的,並不是別的國家的人要做什麼,我們國家的人也必須做什麼的。


其實中國那個時候還是一個農民階級的社會,雖然剛開始出現資本主義,但是後來還是被封建統治者壓制住了,中國的發展一直很緩慢,根本就沒有達到歐洲那樣的水平,如果一味地發展一些不可能的東西,這樣是不現實的。
我們有的時候不能一味地羨慕別的國家的人的發展是如果的偉大,我們應該結合自身的處境。

B. 先秦之後1000多年,明代人口超過1個億,為何沒有爆發工業革命

並不是人口多就能爆發工業革命的,因為這是需要科技能力和經驗積累的。不過如果沒有明代的人口數量,也不會積攢下工業革命的經驗。

當時雖然中國人口比外國多了幾倍多,而且國土也廣闊的多,但是因為需要把人力物力放到農業上,所以工業革命一拖再拖。

C. 「說說古代中國為啥沒有工業革命

19年7月25日突然明白了,正式回答李約瑟難題 為什麼工業革命沒有發生在中國。
明朝為啥滅亡的根本原因。清朝康乾盛世為啥會突然中斷。 這個答案是惟一一個能從中國經濟,政治角度回答,世界上最著名的李約瑟難題。為啥資本主義文明不會出現在中國這個文明 古國。
明朝末年,

萬曆十七年(1589年),朱翊鈞不再接見朝臣,直到萬曆四十八年(1620)駕崩,一共31年。而他的兒子,孫子,嫡孫死於1644年

0、明穆宗(朱載坖)(1537年-1572年),萬曆的大表哥

1、明光宗(朱常洛),是萬曆皇帝(明神宗)的長子。

2、明熹宗(朱由校),是萬曆皇帝(明神宗)的長孫。

3、明思宗(朱由檢),是萬曆皇帝(明神宗)的嫡孫。

拓展資料:

朱翊鈞(1563年—1620年),即明神宗,明朝第十三位皇帝,明穆宗朱載垕第三子,生母孝定太後李氏。隆慶二年(1568)三月十一日被立為皇太子,正位東宮。隆慶六年(1572年),明穆宗駕崩,10歲的朱翊鈞即位,年號萬曆,在位48年,是明朝在位時間最長的皇帝。

朱翊鈞在位之初十年,內閣首輔張居正主持政務,在神宗支持下實行了一系列改革措施,社會經濟有很大的發展,國力得到恢復,人民生活也有所提高。神宗親政後,勵精圖治、生活節儉,有勤勉明君之風范,開創了「萬曆中興」的局面。期間主持了著名的萬曆三大征,鞏固了漢家疆土。執政後期荒於政事,因缺乏張居正這樣的賢士應對督導、國本之爭等問題而倦於朝政,自此不再上朝,國家運轉幾乎停擺。強征礦稅亦是在位期間被稱為一大詬病,使明朝逐漸走向衰亡。

中國從1571年由張居正主導變法開始,開始收商稅,礦稅等。至1587年萬曆15年開始(有興趣的可以看一下萬曆15年美國人寫的書或者連續劇1587年)標志自中國地主文人階級徹底掌握了政權中國皇權思想。中國出現了接近100年的無政府主義。其中受益最大的就是文官地主東林黨集團。

萬曆三十二年(1604年),吏部郎中顧憲成因為得罪了皇帝而被革職,他與高攀龍、錢一本等在家鄉無錫東林書院講課,"講習之餘,往往諷議朝政,裁量人物",常常和東林書院中人談論朝政得失,他們漸漸形成了一個在野集團,被稱為"東林黨",《明史·孫丕揚傳》說:"南北言官群擊李三才、王元翰,連及里居顧憲成,謂之'東林

無錫東林書院舊址

黨'。";他們主張開放言路、實行改良時政等意見,得到廣泛支持,同時遭到朝臣、宦官的激烈反對。

一個退休的官員,為啥 能主持中國明朝政府北京。因為那時文官集團還有另外一個身份,就是都是大地主。他們除了師生關系。
比如范進為啥會在聽到中舉後,發瘋。 那是因為中國只有二個階級。一個是農民階級。一個就是地主階級。而只主中了舉人, 就可以晉生為地主階級。光有功名,沒錢買地怎麼辦呀?

呵呵,因為舉人功名是可以免稅的,萬一中了進士,那就是官員階級,所以又稱為文官地主東林黨集團。
這個集團最大的貢獻或者代表人物就是張居正。 他們有著幾十畝,上千畝,上萬畝的土地。 卻不交一分錢的稅和徭役。而張居正改革是為了平均收農稅,要收礦稅,而隆慶開關後的進出口貿易稅,呵呵,不好意思,那要到清朝末年才開始收取,而海關關員是當時晚清最高效的政府之一,美國人當主管的。
號稱中國400年來殺人皇帝雍正,改革想讓地主文官東林黨階級交稅,結果也是無果。 而乾隆由盛轉衰弱的根本原因,就是乾隆後期的文官集團和地主階級是徹底不交稅了。 滿軍八旗人不用交稅,文官東林黨地主組織也不交稅和承擔徭役。而把他樣應該承擔的稅,全部轉駕給普通的農民。
文官地主商人東林黨組織,代表著不交稅階級,種地不要交稅,經商不要交稅。於是各種權錢交易就出來了,所謂三年清知府,十萬雪化銀的時代正式來臨。 中國人現在過年所說的恭喜發財文化達到了最高峰。
當乾陵末期,中國社會4億人口,要養活不幹活的幾千萬人文官東林黨地主組織不繳納任何稅,加上其中投機富農份子,轉靠其名下,估計將就將有1億人不繳稅的時候,剩餘的3億農民,最老實,最麻木的農民,每天除了目定口呆,傻不拉機,如同行屍走肉一般生活著。因為沒辦法,一個人要交四個,五個地主本應承擔的稅。
於是中國這個文官東林商人地主特權階級,和中下農民階級徹底對立起來了。
一邊是滿漢全席,一邊是餓的賣兒賣女。

文官東林黨地主組織,在明朝的所有國民,老有老百姓是充分自由的,因為經歷過無政府主義嘛,皇帝都敢罵,袁崇煥的人肉都敢吃,而到了清朝的時候,思想、言論開始控制了,特別是受到康熙,雍正,乾隆文字獄的思想,不能說政府,不能說政治,要麼研究古文學,要麼唱戲。
但,從隆慶開關後,中國人用綠色循環經濟的絲綢(桑樹葉子),茶葉,瓷器,將全世界的白銀都集中在中國來。具體的說,是集中在文官商人東林地主特權階級手中。白花花的銀子,不能投資土地,因為八旗子弟剛進關的時候,北京內城百姓拿銀子主動拆遷,圈地後,特別是乾隆早期時候。各種京劇,崑曲又再次流行起來。唱戲唱來唱去,就那麼幾句。中國西遊記,三國,水滸傳都是明朝就行的,缺乏思想文化創新呀。

於是大清年制的從乾隆後期,中國最著名的傢具,康乾瓷器,茶葉,絲綢徹底江河日下了。

而西方各國成立的東印度公司,人家有組織,有規律,看到做一天和尚撞一天鍾的中國商人地主階級,成天吊兒郎當,而全世界的白銀全部都跑到中國這些人手中,正所謂人傻錢多。 於是世界各國的東印度商人要麼高薪,要麼合們乾脆讓種植茶樹種子,養蠶方法大明百姓,中國人從鄭河下西洋開始正式移民第一代。而到了隆慶開關後,逐漸開始了中國人第二批有組織的移民。和中國貿易正式出現了洋買辦翻譯團體。到世界各地采購中國人至今還喜歡的紫檀,黃茶梨等名貴木材。

移民多了,就會與當地人,特別是殖民國家發生沖突。中國在萬曆年間,在馬尼拉等地出現了殺華事件。一共造成2萬5千人的死亡。

華人國際貿易除了帶回來一些地瓜種子,解決了中國吃飯問題,而學習西方的經濟 ,科技思想,帶回來交給朝廷,那是萬萬不會受重用的。因為地主商人東林黨,他們只關注自己免稅特權和聯煙。

於是類似於紅樓夢一個影射文學,考據學派就誕生了並成為主流。

但,這個不能老是諷刺,托古談今呀,於是精神空虛的中國人,一邊被文字獄搞怕了,明朝的道教沒有了,清朝官方的國教喇嘛教也只能流行於北京一帶。 除了吃喝之外,開始流行鼻煙,當鼻煙是生吃的,刺激太小了,於是這些官員商人東林地主特權階級就開始吸食起了鴉片。

當各個王爺,官老爺都流行吸鴉片的時候,上傳下效,對立的中下農民階級因為水利,特別是黃河沒有人治理。惡性循環後,明朝末年出現了小寒武紀氣候,清朝中後期出現了頻繁的水災,旱災,蝗災等。

而唐朝的洛陽,長安,開封歷史文化明城就被沒人治理的黃河水利給徹底摧毀了。
中國老字型大小的就只剩下飯店或者葯店了。因為這些不是官方壟斷的。也是農民階級,工人階級惟一一個可以相對竟爭的領域。只能夾縫裡面生存,。而這些是不被當時的主流方化所認可的。所以不能叫自己的大名,只能叫狗不理,王麻子剪刀。

誰能和地主文官階級聯繫上,最簡單的辦法就是結婚,聯煙呀。誰就可以不交稅,甚至少交稅。 而中國流傳的多子多福的概念,讓順治年間的1600萬中國人,到了100年後乾隆達到4億人口。 一個家庭至少要生10個兒女。成活一半5個吧。然後中國人就開始內鬥了。兄弟姐妹們分家產了。變成富可敵國的人可成也蕭何,敗也簫何。比如山西晉商,皖商的胡雪岩等。所有的中國人,開始流傳富不過三代。

十年河東,十年河西也是從這時候流行出來的。

D. 明朝手工業發展迅速,商人地位有所提高,為何沒有跟西方一樣進行工業革命

在我們中國的古代社會中,商人這個群體的地位十分的尷尬,在我們傳統儒家思想中,一般都是士農工商,商人地位是非常的低的。因為農民他們去生產糧食維持社會基本的穩定,而手工業去製造手工產品滿足生活的需要,只有商人他們不用生產交換別人的商品就可以得到自己的利潤。所以說古代的人民十分瞧不起商人。所以說古人他們提倡重農抑商。

E. 清朝沒有趕上第一次工業革命的全部原因都有哪些

最主要原因是中國勞動力多,人工便宜,但是消費市場需求有限,低效的人力工作完全可以滿足消費市場的需求,所以就沒有動力去花費大量時間和金錢研究工業化生產。

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G. 為什麼古代中國沒有出現文藝復興和工業革命

中國文明很難在沒有西方的影響下,大規模進入現代社會的可能。因為資源不夠,文明稟賦不夠。而沒有進入現代社會就一定會陷入馬爾薩斯的循環,中國就一定會周而復始的王朝更替。頂多,有時候是內生的流民造反,有時候是外部的入侵。中國真正擺脫馬爾薩斯,是引進的西方的化肥生產線,從此工業能力超越了土地產量的極限。天主教會壟斷全部知識教育,用封建神學統治人們的思想,壓制科學研究,文化陷入低潮。 新興資產階級為了發展資本主義和追求生活享受,要求在意識形態領域展開反對教會的斗爭。 14~16世紀,在義大利首先迸發出一股資產階級文化新潮流。許多知識分子藉助於古希臘、羅馬的古典文化,從各個方面沖擊教會的束縛,建立資產階級人文主義的世界觀。在當時人們看來是「文藝復興」,其實是資產階級文化的興起。14世紀時,隨著工場手工藝業和商品經濟的發展,資本主義關系已在歐洲封建制度內部逐漸形成;在政治上,封建割據已引起普遍不滿,民族意識開始覺醒,歐洲各國大眾表現了要求民族統一的強烈願望。從而在文化藝術上也開始出現了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期。新興資產階級認為中世紀文化是一種倒退,而希臘、羅馬古典文化則是光明發達的典範,他們力圖復興古典文化——而所謂的「復興」其實是一次對知識和精神的空前解放與創造。

H. 古代中國遙遙領先西方,為什麼沒有爆發工業革命

工業革命不可避免地是血腥的原始積累,中華文明是王道,西方文明是專橫的,因此不會掠奪性地剝削其他民族,中華文明和西方文明本身就是對其民族基礎建築的掠奪:撒克遜民族格言是,能得到的東西永遠不能用汗水去得到。

隋唐興科舉,學而精為官,成了官吏領導士紳的風向標和價值判斷體系,開始有各種劣質產品,只讀高深的社會觀念,而各種藝術都隱藏著為富力巧奇的技術。兩千多年來,封建社會重農抑商,阻礙了中國工商業的發展。雖然商人很富有,但他的地位並不高,遠不及金石句人。這種引導作用使中國人陷入了讀死書的泥潭。

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