穆什麼汽車

① 這是什麼車

這是雪鐵龍世嘉汽車。

2008年6月28日，國產雪鐵龍C4在上海首次亮相，並將中文名定為「世嘉」。7月28日東風雪鐵龍總經理穆懿夫正式揭開其神秘的價格面紗，最終售價為10.88-16.18萬元。新車於2008年9月2日正式上市銷售。

2011年，東風雪鐵龍世嘉帶著冠軍的光環，對品牌理念進行了全新演繹—— 「冠軍是一種生活態度」。誰說冠軍一定要上賽場？擁有樂觀的精神，熱愛並追求美好的生活，努力在自己喜歡的領域做到最好，這就是一種冠軍的生活態度。為了更形象直觀地闡釋品牌理念及用戶特質，東風雪鐵龍世嘉與搜狐合作網路劇《瘋狂辦公室》，並將於3月底上映。該劇集結了戴軍、夏凡、孟茜以及趙銘等知名演員，並由TVB知名導演許美君執導，眾多知名演員客串。

2013年1月15日，新世嘉CNG上市，這是東風雪鐵龍在緊湊型汽車市場成功推出新愛麗舍CNG車型後推出的又一款車型，其售價為11.78萬元。目前CNG車型使用上由於相對汽油車成本低廉，在國內廣泛應用於計程車市場上。此次推出的新世嘉CNG整車全部享受原廠質量擔保。

② 高達seed中，克魯澤和穆到底是什麼關系

克魯澤、雷是穆拉的克隆體
基拉是單純的完美調整者，雷是PIANT的軍人和他們沒關系

克魯澤為什麼老戴個面具？
因為其假面下的真面目是穆·拉·福拉卡的父親的復制人，在不成熟的技術創造出來擁有缺陷的端粒，而身受提早老化的痛苦並必須長期服用抗老化葯物和戴面具隱藏臉上的皺紋(在機動戰士鋼彈 SEED DESTINY第44話，雷·扎·巴雷爾的回憶中首次露出真正面目)，因此認為其有制裁全人類的權利(白老鼠的復仇)。

克魯澤,雷是穆的老爸的克隆體，所以當他們和穆接近的時候會有感應。
克魯澤和議長是朋友，感覺上克魯澤像老師一樣向議長灌輸他的想法。
雷是由議長撫養的。對他很崇拜。
議長好像是屬於技術人員一樣，雷和克魯澤的葯是由他提供的。

③ 文山車穆坊汽車銷售有限公司怎麼樣

文山車穆坊汽車銷售有限公司是2016-10-21注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於雲南省文山壯族苗族自治州文山市卧龍街道七花社區三鑫建材超市7幢1號。

文山車穆坊汽車銷售有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91532621MA6K80210A，企業法人賽亞麗，目前企業處於開業狀態。

文山車穆坊汽車銷售有限公司的經營范圍是：汽車、汽車零配件、汽車用品、電子產品、計算機及配件、工藝品、日用百貨、農副產品、食品、水產品銷售及網上銷售；汽車維修；汽車裝飾美容服務；市場營銷策劃；計算機、電子專業領域內的技術開發、技術服務（不含國家管制及專項審批項目）；文化藝術交流策劃（不含營業性演出）；會議及普通商品展覽展示服務（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。

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④ 什麼叫左昭右穆

這是一種古代宗法制度,以周代天子七廟為例,自始祖之後,左為昭、右為穆；父為昭,子為穆。

排列時,大祖居中,三昭位於大祖的左方；三穆位於大祖的右方,以此來分別宗族內部的長幼次序、親疏遠近。歷代祭孔時孔氏宗族一般也採用左昭右穆的排列次序。

由來：

之所以以"昭穆"來命名，可能是因為，南向的一列正面朝陽而明亮，故稱"昭"，昭有明義;北向的一列正面背光而冥昧，故稱"穆"，穆有冥義。在這里，昭穆僅僅是左右的代稱而已。

另外，春秋時期的昭穆還有尊卑的含義。古人尚左而下右，南向為尊，北向為卑，都有這種意味。

昭穆制源於母系氏族社會二輩制族外婚。每個氏族內男女各有兩個輩份，兩個氏族同輩異姓才可以通婚，子女的世系按母親的世系決定。父子屬於不同氏族，是昭穆制的根本意義。

(4)穆什麼汽車擴展閱讀：

昭穆詩

由昭穆制而衍生出昭穆詩，翻開一本族譜，赫然入目者必是該宗族的昭穆詩。昭穆詩亦稱"字沿"，或四字一句，或五字一句，或七字一句，每一字代表一輩，所以詩中不能有重復字。

一般是36字、32或28字，大都取自《四書》、《五經》。

單讀是字，連綴起來，一般都是一首祝頌子孫綿綿瓜瓞，人丁興旺，人才輩出的吉祥詩。詩的作者多是族中賢達。當昭穆詩製成之後，必須舉行隆重儀式，禱告祖宗，輯入譜中，並通告合族，以便子孫命名時遵行，稱呼不亂，世系有序。

到後世修譜時，昭穆詩必須入譜，以使來裔世代相襲。這種標示輩序排行的世傳昭穆至今相通沿用。因有昭穆，子孫不管走到哪裡，憑此就能彼此間認祖歸宗。

昭穆詩一般分內世詩和外世詩，若年代久長，祖上制定的昭穆詩已用完，就需重做新詩，再排輩序。此事往往由族中名望才學兼備者倡議，經討論取得一致意見後，再由族中善書者端端正正地錄寫於紅紙之上，再張貼於宗祠壁上，昭告族人知悉。

海峽兩岸的孔子後裔已傳到第80代，這便是"佑"字輩了。宋太祖趙匡胤為其後代擬定的昭穆詩為:"德惟從世令子伯，師希興孟由宜順。溥剛鼎建存忠厚，禮義謙和勖永循。"

他並且規定他的後代不得再擬輩序，只能反反復復地使用這28個字。

在台灣居第三大姓的黃氏，與大陸宗親"紫雲黃氏"派系共同使用的昭穆是:"先人貽禮則，奕世種書田，文章開國瑞，忠孝本家傳。行達明新學，修崇德性堅，資無利永貞，謙光樂太平。

多福其自取，丕承乃後賢，以斯善繼述，振繩億萬年。"這一昭穆自確定起，足夠60代人擇用。

⑤ 穆在名字里是什麼意思

LZ你好.
穆的意思有:
溫和 例:穆如清風
恭敬 例:肅穆
沉默 (這個是古代釋義QWQ)
壯美 例:穆穆(端莊盛美的樣子)
和睦
純正
誠信 例:穆卜(虔誠占卜)
清徹

⑥ 什麼是穆教

就是穆斯林教
世界上本沒有穆斯林教的宗教 信奉伊斯蘭教的人叫穆斯林 伊斯蘭教和回教是同一宗教

⑦ 穆是什麼意思

穆（mù）基本字義
1. 溫和；～清（ａ．清平；ｂ．指上天）。穆如清風。 2. 恭敬：嚴肅：肅～。靜～。 3. 古同「默」，沉默。 4. 古代宗廟次序，父居右為「昭」，子居左為「穆」。 5. 姓。
詳盡釋義
〈名〉1. (形聲。本義:禾名) 2. 同本義 [standing grain] 穆,禾也。——《說文》。段玉裁注:「蓋禾有名穆者也。」3. 古時宗廟制度,父居左為昭,子居右為穆。參見「昭穆」 [the right side position in ancestral temple] 辯廟祧之昭穆。——《周禮·小宗伯》。注:「父曰昭,子曰穆。」 左昭右穆 昭穆 4. 代指右邊 [right side] 只見賈府人分了昭穆,排班立定。——《紅樓夢》5. 又如:昭穆(左邊和右邊) 6. 姓〈形〉1. 恭敬 [reverent;solemn;respectful]於穆清廟。——《詩·周頌·清廟》穆穆皇皇。——《詩·大雅·假樂》我其為王穆卜。——《書·金滕》。傳:「敬也。」肅穆(嚴肅恭敬);靜穆(安靜庄嚴);穆穆(端莊恭敬);穆穆純純(恭敬誠懇的樣子)2. 壯美 [magnificent and beautiful;full of grandeur] 穆穆文王。——《詩·大雅·文王》天子穆穆。——《禮記·曲禮》又如:穆穆(端莊盛美的樣子);穆行(美行);穆如(和美的樣子);穆若(和美的樣子) 3. 肅靜 [solemn silence] 於是吳王穆然。——《論衡·非有先生論》。注:「猶默靜思貌也。」穆靜(安靖);穆然(靜思的樣子);穆穆(寧靜;靜默)4. 淳和,溫和 [mild;gentle] 穆如清風。——《詩·大雅·烝民》又如:穆遠(淳和深遠);穆耀(祥和光明)5、和睦 [harmonious] 而與夏侯尚不穆。——《三國志·苟彧傳》又如:穆清(和睦清明);穆親(和睦相親);穆暢(清和暢美) 6. 純正 [pure]布德執義曰穆。——《周書·謚法》。注:「純也。」又如:穆羽(聲細如五音之羽,穆然相和) 7. 誠信 [honest]。如:穆宣(誠信公明);穆卜(虔誠占卜)8. 深遠;幽微 [profound and lasting;far-reaching] 穆眇眇之無垠兮,莽芒芒之無儀。——《楚辭》9. 清徹 [clear] 天色澄穆,亦惟此時也。——宋· 蘇軾《答王敏仲》10. 通「睦」。和睦 [harmous] 周公穆康叔, 管蔡則流言。—— 曹植《豫章行》11. 通「默」。不語 [tacit;silent] 於是吳王穆然,俛而深惟。—— 東方朔《非有先生論》
常用片語
1. 穆公，繆公 Mùgōng,Mùgōng [Mugong-the king of Qin state in the spring and Autumn Period in China] 就是秦穆公,春秋時五霸之一。繆,同「穆」 秦自繆公以來。——《史記·廉頗藺相如列傳》 2. 穆斯林 mùsīlín [muslim] 伊斯蘭教的皈依者或信徒;服從安拉意志的人

⑧ 穆老五收購幾個糧庫

有家難歸。青島平度的穆曉玉和她未成年的妹妹、弟弟，如今不得不借住在同和街道一個村子裡。暑假已過了一半，而父母穆延壽、穆春娟還身陷囹圄。
14歲右手殘疾的妹妹、9歲的弟弟未來去哪上學？怎麼生活？父母的官司怎麼辦？這一切，令尚未成家立業的穆曉玉不知如何是好。
「失蹤」的穆家
平度市看守所、位於即墨的青島市第三看守所，這是穆延壽和穆春娟分別被刑拘之地。夫妻二人是6月22日晚上被抓的，7月27日正式批捕。
被抓之前，青島電視台「今日」欄目播出了《收糧人失聯》的報道。節目中主持人說：「平度明村鎮十幾個村的120多戶村民，今年的麥收顆粒無收，並不是麥子絕產了，而是他們收的麥子被賣掉之後，賣糧款一分錢沒拿到，收糧的攜款跑了。」節目播放了空盪盪的收購點畫面。節目稱，端午節一早，一些村民按照約定過來拿錢，然而眼前的一切立馬讓他們出了一身汗，這間收購點什麼人也沒有了，前幾天還在的機器設備、過磅秤通通不翼而飛。在場的一位女性農民說，她看到有人在搶糧站的麥子，糧站的東西包括地磅都被搬走了，所以認為收糧人跑了。
平度市公安局刑偵大隊民警孟慶鵬更是在節目中說：「認為穆某某有可能涉嫌詐騙。」
有青島當地知情人士披露，這起報道引起了青島市委領導的重視，認為收糧人詐騙廣大農民，假如情況屬實，必須依法嚴懲。
「我們家遭受了一個天大的冤枉，我父母從沒有跑路的打算！」穆曉玉告訴《新民周刊》記者，「被刑拘的時候，還沒到交付糧款的最後期限。青島電視台的不實報道，誤導了所有觀眾。」
按照穆曉玉的說法，她的父母6月中旬一直忙著從糧戶處收糧，由於19日當天陰雨，糧戶不能曬糧，眼看著6月20日沒有糧食收，於是夫婦二人抽空前往高密，打算給14歲的女兒辦轉學。
記者查閱到的天氣報告記錄顯示，6月19日平度的天氣狀況為——「24-18℃，雷陣雨，北風3-4級」。可見，確實無法曬糧。
和從事收糧買賣這五年以來一樣，穆延壽夫婦並沒有向一百多糧戶公布手機號碼，也不留糧戶的手機號碼——面對一百多家糧戶，互留手機號碼確實不是最佳選擇。穆延壽夫婦按照約定，請鄉親們一周或者十天以後，拿著開出的條子來取款。在去高密之前，由於已和國家糧站完成了一些交易，穆延壽夫婦得款後，已經支付了大約20萬元的糧款給糧戶。他們打算從高密回平度後，再支付大約10萬元糧款，然後繼續今年的生意。
沒想到，有村民看到20日當天穆家的機器設備、過磅秤乃至收來的糧食被搶，連糧站的鎖都被換掉，再打探到穆家人的電話，卻一直打不通。
穆曉玉說：「我父親的手機是濰坊電信的號碼，6月19日停機了也沒察覺。20日去高密的路上，上午我母親的手機也沒電了。」在穆延壽夫婦被刑拘以後，穆曉玉到電信部門查訪停機原因，電信部門拿不出停機理由。
總之，「失蹤」的穆家人無法通過手機聯絡上，使得糧戶們感到上當受騙了。
穆曉玉說：「當時有一幫人謊稱收糧人逃走，將大量的設備、兩台汽車、物資、建築材料、60噸麥子等哄搶一空。青島電視台報道時，這個哄搶已經發生。」
青島電視台接著連番播出了好幾期有關此案的節目。6月24日的第二次報道，題目是《穆某家徒四壁也不經常回家》。「電視台記者找到平度市辛南村我們家的一處二層門頭房屋，說透過窗戶發現家裡什麼傢具都沒有，鄰居說我們不在這里住，似乎在製造一個收糧人經濟窘迫的背景。」而實際上，穆家從事糧食收購買賣有五年之久，僅財產設備等就有三四十萬以上。律師認為，他們根本不具備詐騙的動機。
「幾天內，我父母幾十年的經營、積累一生的信譽和人格，都毀在了所謂爆料新聞上，可當時他們都還只是處於刑拘階段，調查沒有結束，公安尚未起訴，案件尚未審判，憑什麼說『一定有貓膩』？」 穆曉玉說。
收糧亂象
今年以來，平度曾發生過好幾起收糧詐騙案件。比如6月26日，廣岩糧油購銷部負責人李廣岩以資金周轉不開為由，涉嫌詐騙近300戶農民的100多萬元小麥款開溜。然而，類似李廣岩這樣的外鄉人，很難抓捕。而穆氏夫婦恰是本地人。
當地收糧辦表示，穆延壽、穆春娟夫婦沒有收糧資質。

《新民周刊》記者在青島、平度、濰坊等地走訪調查，發現諸如穆氏夫婦這般無正規收糧資質的糧販子，比比皆是。原因是大約從上世紀90年代起，糧戶很難直接將糧食賣給國家糧庫，村裡也不再統一上交。由此，在一些產量大省，糧販子、收糧人這一職業就應運而生。按照國家規定，收糧業者，必須要有倉儲條件，必須要有營業執照。記者了解到，符合條件的收糧企業，一個縣大約有那麼七八家。而像穆延壽、穆春娟這樣的收糧人，每年在糧食收成之際開業，相當於從散戶手裡收上糧食，聚集到一定數量再轉運到國有糧庫成交，假使無法成交，則很有可能賠本。這種買賣，更類似於糧食中間商的角色。在全年的大多數時間里，他們都沒有買賣可做，唯有豐收時節才繁忙異常。
穆曉玉