㈠ 成也萧何败也萧何,华夏文明领先和落后西方文明的根源是什么
英国人李约瑟提出个比较着名的问题,被称为李约瑟之问。
就是“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时提出了这一问题。
1976年,美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。很多人把李约瑟难题进一步推广,出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题。对此问题的争论一直非常热烈。李约瑟难题的实质内容在于中国古代的经验科学领先世界一千年,但为何中国没有产生近代实验科学。
我们明朝的时候,欧洲开始了文艺复兴。恩,在被揍了许多年以后,从地里挖出了几千年不烂的纸,几千年不风化的石头。喜滋滋的告诉自己,看看,这些东西是老祖宗传给我们的。于是欧洲国家疯拥而上,给自己找了个自己都不认得的人当祖先。
到了满清入关,大量的焚毁科技书籍,中国就此止步不前。而西方在这段时间开始了第一次工业革命。
再后来,新中国成立,用了不到一百年时间,就把前两次工业革命全部搞定。还从外国图书馆发现了明朝时期的大量科学书籍,这些书,国内居然找不到。
到底是怎么回事呢?想必大家心里都有答案了。
㈡ 与西方文明相比,华夏文明是否是一个世界性的文明
华夏文明与西方文明是两大不同的系统,从一开始他们便走上了不同的道路,从今日的西方文明看世界,那么华夏文明确实是一个区域性的文明。
但假如有一天世界的中心转到了东方,那么,西方也会成为以华夏文明为核心的天下万邦之一。
而今日的中国,便走在这条复兴之路上。
今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国。