為什麼歐洲工業文明比華夏文明有力量

㈠ 成也蕭何敗也蕭何，華夏文明領先和落後西方文明的根源是什麼

英國人李約瑟提出個比較著名的問題，被稱為李約瑟之問。

就是「盡管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？」李約瑟在1930年代開始研究中國科技史時提出了這一問題。

1976年，美國經濟學家肯尼思·博爾丁稱之為李約瑟難題。很多人把李約瑟難題進一步推廣，出現「中國近代科學為什麼落後」、「中國為什麼在近代落後了」等問題。對此問題的爭論一直非常熱烈。李約瑟難題的實質內容在於中國古代的經驗科學領先世界一千年，但為何中國沒有產生近代實驗科學。

我們明朝的時候，歐洲開始了文藝復興。恩，在被揍了許多年以後，從地里挖出了幾千年不爛的紙，幾千年不風化的石頭。喜滋滋的告訴自己，看看，這些東西是老祖宗傳給我們的。於是歐洲國家瘋擁而上，給自己找了個自己都不認得的人當祖先。

到了滿清入關，大量的焚毀科技書籍，中國就此止步不前。而西方在這段時間開始了第一次工業革命。

再後來，新中國成立，用了不到一百年時間，就把前兩次工業革命全部搞定。還從外國圖書館發現了明朝時期的大量科學書籍，這些書，國內居然找不到。

到底是怎麼回事呢？想必大家心裡都有答案了。

㈡ 與西方文明相比，華夏文明是否是一個世界性的文明

華夏文明與西方文明是兩大不同的系統，從一開始他們便走上了不同的道路，從今日的西方文明看世界，那麼華夏文明確實是一個區域性的文明。

但假如有一天世界的中心轉到了東方，那麼，西方也會成為以華夏文明為核心的天下萬邦之一。

而今日的中國，便走在這條復興之路上。

今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。