仙降工業區哪個村住的人多

㈢ 2015年熱詞及背後的故事

㈣ 求明代理學家陳沙白簡介

我想你可能筆誤了，應該是陳白沙，指的是明代理學家陳獻章。

【陳獻章塑像】

古籍記載

《南越筆記》卷四

陳獻章字公甫，新會人。正統間鄉薦第九，兩上春官。過臨州謁吳與弼，有解悟。比歸，聲名蔚起。時錢浦謫順德，見而知其醇儒，雅重之，勸之竟業。成均時，祭酒邢讓命和楊龜山《此日不再得》詩，覽之，驚曰：「警敏絕倫，青於藍矣。」闕下競傳之。南歸，從學日益眾。於是天下無不知有陳白沙也。有司屢薦，勉起赴京，以母老身病上疏，詔許之，授翰林檢討，得家居，以紹明聖學為己任。及門如遼東賀欽之、嘉魚李承基、番禺張詡、增城湛若水、東莞林光皆紹江門之緒。其詩自名其家，書法宗晉唐。晚喜為苑筆書，世競珍焉。《通志》廬阜精舍在新會縣南小廬山上，距江門二里，陳獻章建白沙村名。[3]

《明史》列傳

陳獻章，字公甫，新會人。舉正統十二年鄉試，再上禮部，不第。從吳與弼講學。居半載歸，讀書窮日夜不輟。築陽春台，靜坐其中，數年無戶外跡。久之，復游太學。祭酒邢讓試和楊時《此日不再得》詩一篇，驚曰：「龜山不如也。」揚言於朝，以為真儒復出。由是名震京師。給事中賀欽聽其議論，即日抗疏解官，執弟子禮事獻章。獻章既歸，四方來學者日進。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試吏部。屢辭

疾不赴，疏乞終養，授翰林院檢討以歸。至南安，知府張弼疑其拜官，與與弼不同。對曰：「吳先生以布衣為石亨所薦，故不受職而求觀秘書，冀在開悟主上耳。時宰不悟，先令受職然後觀書，殊戾先生意，遂決去。獻章聽選國子生，何敢偽辭釣虛譽。」自是屢薦，卒不起。

獻章之學，以靜為主。其教學者，但令端坐澄心，於靜中養出端倪。或勸之著述，不答。嘗自言曰：「吾年二十七，始從吳聘君學，於古聖賢之書無所不講，然未知入處。比歸白沙，專求用力之方，亦卒未有得。於是舍繁求約，靜坐久之，然後見吾心之體隱然呈露，日用應酬隨吾所欲，如馬之御勒也。」其學灑然獨得，論者謂有鳶飛魚躍之樂，而蘭溪姜麟至以為「活孟子」雲。

獻章儀干修偉，右頰有七黑子。母年二十四守節，獻章事之至孝。母有念，輒心動，即歸。弘治十三年卒，年七十三。萬曆初，從祀孔廟，追謚文恭。

門人李承箕，字世卿，嘉魚人。成化二十二年舉鄉試。往師獻章，獻章日與登涉山水，投壺賦詩，縱論古今事，獨無一語及道。久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復仕。與兄進士承芳，皆好學，稱嘉魚二李。卒年五十四。

《堯山堂外紀》

陳獻章，字公甫，居廣之新會縣白沙村，天下稱白沙先生，至兒童婦女亦皆目為陳道統雲。嘗夢拊石琴，見一偉人，笑謂曰：「八音中惟石音難諧，今諧若是，子異日得道乎！」因別號石齋，既老更號石翁。〕

陳白沙當成化初會試，雖負重名，亦投時好，競出新奇。作「老者安之，朋友信之，少者懷之」一題，其破雲：「物各有其等，聖人等其等。」考官戲批其傍雲：「若要中進士，還須等一等。」傳者莫不絕倒。

陳白沙下第，有神見夢於人曰：「陳先生卷為某投之水矣。」先是，獻章寓居神樂觀，科道群公往來請益，既而某被劾，疑出白沙，故特惡之，且曰：「彼戴秀才頭巾爾，動人若是，脫居要路，當何如耶？」揭曉，編修李東陽為同考官，主《書經》房，索落卷，不可得，欲上章自劾，冀根究焉，不果。時京師有「會元未必如劉戩，及第何人似獻章」之謠，以及輿夫、販卒莫不嘖嘖嘆恨。（戩，字景元，安福人。後乙未榜眼及第。）

成化壬寅，陳白沙應詔之京，道過南安，太守張東海欲用曹參禮蓋公故事，款留數月受教，白沙不可，東海不能強，白沙有詩曰：「玉枕山前逢使君，西風吹破玉台巾。」巾乃白沙自製，類華陽巾，直方而無襞幘者。東海恨謂白沙譏己，遂以一絕激之，曰：「白沙村裡玉台巾，不奈風吹易染塵。莫笑烏紗隨俗態，宋廷章甫是何人？」白沙得詩謂東海侮己太甚，便口占《玉枕山》詩曰：「一枕橫秋碧玉新，金鰲閣上見嶙峋。使君得此元無用，賣與江門打睡人。」東海和答曰：「炎瘴多收一兩新，獨看天柱聳嶙峋。橫秋玉枕真無用，自是乾坤不睡人。」天柱峰亦南安照山也，蓋東海欲自依天柱而以玉枕與白沙雲。既而，又作一絕：「客囊羞澀客衣單，卻買南安玉枕山。縱有枕頭那得睡，雞聲催入紫宸班。」「寄語江門打睡人，而今天地正芳春。覺來莫管閑花鳥，須掃昆侖頂上塵。」又繼之一絕曰：「青茸鋪榻玉枕橫，白雲為被天作?。東海先生睡不著，日月當天正大明。」未幾，武選郎余干蘇文簡由廣東使還，具道白沙之師吳康齋，亦千載人物，東海方悟，不惟深喜得聞前輩名德有所持循，且以謝玉台巾之過，漫賦一詩曰：「耳根何處得浮塵？浪說康齋譏未真。風月周台燈火夜，伊川路上見斯人。」因遺書白沙曰：「玉枕山不必買，留長揖白送矣。」

張東海又有《贈陳白沙》一絕雲：「平生渾未識丹砂，赤土時將向客誇。忽憶自家丹一寸，辰砂猶自隔天涯。」蓋譏其不得進士，乃假道學以欺人也。此時猶未釋然於白沙，故雲。

按察使薛綱始疑白沙，及見，即欲解官從學，有詩曰：「欲拋事業留門下，老驥那能學駿奔。」進士姜麟以史事使貴州，特取道如白沙，以師禮見，至京師，有問之，對曰：「活孟子！活孟子！」

憲廟升遐，哀詔至廣，白沙哭之慟，有詩曰：「三旬白布裹烏紗，六載君恩許卧家。溪上不曾攜酒去，空教明月管梅花。」(成化丙午，嘉興巫者召仙降筆問時事，以十二辰為詩，雲：「勸君莫讀《相鼠》詩，勸君莫歌《飯牛》辭。騎虎之勢不能下，狡兔三窟將焉之？神龍未遇困淺水，虺蛇鰍鱔爭雄雌。千金駿馬買死骨，神羊觸耶安所施！沐猴也作供奉官，斗雞亦是五百兒。犭桀犬下陛走牧豬，奴獻令人嗤次年。」憲宗厭代。)

白沙初年甚窶，嘗貸粟於鄉人，都御史鄧廷瓚檄有司月致米一石，歲致人夫二名，卻之以詩雲：「孤山鶴啄孤山月，不要諸司費俸錢。」行人左輔出使外夷，以其師意致白金三十星，亦拒而不受。

白沙能作古人數家字，天下人得其片紙，藏以為家寶。山居，筆或不給，至束茅代之。晚年專用，自成一家，時呼為「茅筆字。」有詩曰：「神往氣自隨，氤氳覺初沐。聖賢一切無，此理何由矚。調性古所聞，熙熙兼穆穆。恥獨不恥獨，茅根萬莖禿。」

弘治間，李若虛任廣之憲使，有以舊交謁者，若虛轉致以見白沙，並求言贈之。白沙少學於臨川吳聘君。詢知其人所居，與舊同學聘君之婿厚郭胡君全者為里?，乃以幅紙寫一絕雲：「居鄰厚郭一雞飛，桂樹於今大幾圍？老憶舊時燈火伴，青山何處望霏微？」桂樹，乃昔游豐城時見胡庭之所植也。蓋以憲使代請，不得不言；在其人又不欲輕言。故贈之如此。

陳白沙善畫梅，人持紙求索者，多無潤筆，白沙題其柱雲：「烏音人人來。」或詰其旨，乃曰：「不聞鳥聲曰『白畫，白畫』。」客為之絕倒。

弘治庚申三月，白沙病亟，前數日，蚤具朝衣、朝冠，命子弟扶掖焚香，北面五拜三叩首，曰：「吾辭吾君。」復作一詩雲：「托仙終被謗，托佛乃多修。弄艇滄溟月，聞歌白玉樓。」曰：「吾以亂世。」歿之日，頂出白氣，勃勃如蒸，竟日乃息。

名人名言

1、學貴知疑，大疑則大進；小疑則小進。疑而能問，已得知識之半。

翻譯：求學問可貴在於知道有疑當問，大的疑問，便有大進步，小的疑問便有小進步。有疑而發問，已得到知識的一半了。

2、疑者，覺悟之機。知其可疑而思問焉，其悟自不遠矣。若徒以為曉得，便竟住了，大無益。

翻譯：懷疑是覺悟的機會。知道可疑而想去問，那麼覺悟的時期便不遠了，假使只以為曉得，便止住了，這樣得不到任何利益。

主要著作

1、《陳白沙與江門學派學術研討會論文集》，江門五邑炎黃文化研究會，中國文聯出版社，2001年11月。
2、《白沙心學與道家思想》，張雲華，廣州出版社，2004年10月。
3、《明代大儒陳白沙》，曹太乙，廣東人民出版社，2004年10月。
4、《廣東大儒陳白沙》，陳占標，花城出版社，1993年8月。
5、《陳白沙詩文箋疏》，江門市政協學習文史委員會，2003年。
6、《白沙采青》，歐鍔，中國華僑出版社，1997年9月。
7、《陳白沙詩文選》，關步勛，廣東人民出版社，1994年3月。
8、《明代心學宗師——陳獻章》，黃明同，廣東人民出版社，2005年7月。
9、《嶺南大儒陳白沙先生——白沙理學與江門學派》，張大年，飲水書室 ，1998年4月。
10、《陳白沙研究論文集》，章繼光、劉興邦、張雲華， 湖南大學出版社，2001年10月。
11、《陳白沙哲學思想研究》，章沛，廣東人民出版社，1984年6月。
12、《陳白沙詩箋》，陳奇思，廣東人民出版社，1998年5月。
13、《陳獻章集》（上、下），孫通海點校，中華書局，1987年1月。
14、《陳獻章評傳》，黃明同，南京大學出版社，1998年。
15、《陳白沙心學價值審視》，劉興邦，湖南師范大學出版社，1999年。
16、《陳白沙詩學論稿》，章繼光，嶽麓書社，1999年。
17、《陳白沙新論》，楊曙星、王偉雄，花城出版社，1995年。
18、《The Search for Mind：Chen Pai-sha, Philosoper-Poet》，Pau1Jiang,Singepore University Press
19、《白沙學刊》第1-4冊，白沙文化教育基金會，1963 ~ 1967年。

20、《白沙心學》劉興邦，社會科學文獻出版社，2012年

詩歌作品

陳獻章的詩作雅健平易，他用詩來教育弟子，也用詩來傳播他的學術思想。他沒有著作，他的思想都寓藏在詩裡面，將那些抽象的道理用詩來表達，從而以詩為教。他的詩中，也體現了學術思想的道德情懷，以詩載道。陳獻章認為，「作詩當雅健第一」，切忌庸俗和懦弱。在以雅健為第一原則的同時，也主張「平易」，即不故意修飾、雕琢，不故弄玄虛。梁炳堯館長口吟一首陳獻章的小詩：「二五八日江門墟，既買鋤頭又買詩，鋤可耕矣詩可讀，半為農者半為儒。」詩里描述了他在日常生活中的場景，這首詩在江門民間流傳很廣，以前的小學生課堂上還經常用來作為小學生的讀物。

【題畫蘭】

陰崖百草枯，蘭惠多生意。君子居險夷，乃與恆人異。

【偶得示諸生二首】

平地功夫到九層，不知那個主人能？他鄉消息無尋處，去問嵩山戴笠僧。

江雲欲變三秋色，江雨初交十日秋。涼夜一蓑搖艇去，滿身明月大江流。

【留別諸友，時赴召命】

欠服松花一大車，顛毛垂白齒牙疏。非關聖代無賢路，自愛清風卧絳廚。

道上或逢人賣屨，眼中誰謂我非夫？他時得遂投閑計，只對青山不著書。

【元旦試筆選一】

天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

延伸閱讀：

李調元《南越筆記》卷四：http://gj.zdic.net/archive.php?aid-14748.html

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㈤ 瑞安市汀田街道怎麼做公交車到仙降村

從瑞安市汀田街道到仙降村 可以坐 瑞安8路 → 瑞安107路 公交車；有18.91公里 。。。

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瑞安市汀田街道

步行799米：1、向西南步行23米，直行進入鎮府路 2、沿鎮府路向西南步行90米，右轉進入北川路 3、沿北川路步行448米，過馬路後左轉進入104國道 4、沿104國道步行238米，到達汀田

瑞安8路 (附一醫新院交通樞紐--飛雲渡)

上車汀田上車 9站：

• 華表

• 下山根

• 上山根

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• 漁墩

• 楊家橋

• 周湖加油站

• 東門車站

• 下車羅陽大廈下車

步行388米：1、沿瑞祥大道向西南步行16米，右前轉 2、向西南步行22米，左前轉進入瑞祥大道 3、沿瑞祥大道向西南步行322米，右轉進入龍山東路 4、沿龍山東路向西北步行29米，到達十八家首末站

瑞安107路 (十八家首末站--馬嶼車站)

上車十八家首末站上車 20站：

• 商城大廈

• 飛雲辦事處

• 東風

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• 馬龍大道

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