青山工业遗址在哪里

‘壹’ 成都晚上好玩的地方在哪里

春熙路是一条历史悠久、热闹繁华的商业街，是成都最具代表性、最繁华热闹的商业步行街，属成都的心脏地段，素然有“百年春熙”一说。春熙路的夜是繁华的，商场林立人来人往溢彩流光。绝对是成都市内观夜景的不错选择。
太古里：成都远洋太古里项目别具一格，纵横交织的里弄、开阔的广场空间，为呈现不同的都市脉搏，同时引进快里和慢里概念，树立国际大都会的潮流典范。值得把玩的生活趣味、大都会的休闲品位、林立的精致餐厅、历史文化及商业交融的独特氛围，让人于繁忙都市中心慢享美好时光。
九眼桥：夜幕下的九眼桥华灯初上、流光溢彩，呈现出一派美轮美奂的梦幻景象。兰桂坊、河边酒吧街、好望角广场，逐渐挤满形形色色的夜行人。安顺廊桥的夜景，应该说是成都最美丽之一，站在府南河边远眺廊桥，灯光璀璨的它倒影在迷人的府南河上，十分靓丽。桥下的府南河在霓虹灯照耀下，显得更加虚幻迷离。
琴台路：是成都市区内有名的一处胜景，之所以是成都胜景，不仅仅在于其鳞次栉比的红砖青瓦，而且还有琴台二字间浓浓的人文情怀。入夜的琴台路，霓虹幻彩。街两旁酒楼、茶楼、金饰店金碧辉煌。猜拳行令、莺莺燕语声扩散到了街间，很像古时的秦淮河畔。千年的古文化与现今的流行思潮在这里发生着激烈的碰撞。
宽窄巷子：成都的千年少城能保留下宽窄巷子，实在是非常的难得，宽窄巷子历史文化片区，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及其之间的四合院落群组成。宽窄巷子的夜晚中西合璧，巷子里的各色酒吧越到夜晚越是热闹非凡，更加声色斑斓。
锦里：老街、宅邸、府第、民居、客栈、商铺、万年台座落其间，青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，让人恍若时空倒流。川茶、川菜、川酒、川戏和蜀锦等古蜀文化如清风扑面而来。这条在武侯祠东侧出现的老街，全长350米，采用清末民初的四川古镇建筑风格。夜晚的锦里有两点是最不容忽视的，一个是灯，另一个是戏。灯把这里装点得多彩而神秘;而戏却是把徜徉在这里的人们的心紧紧地连接在了一起。
天府广场：位于成都的心脏地带，地面全部由经过特殊工艺技术处理的浅色花岗岩条石铺成。广场中央是一个呈圆柱形的、全身金色的太阳神鸟雕塑，这是金沙遗址出土的“太阳神鸟”，是追求光明、理想、和谐、生机勃勃的时代精神的象征。位于广场东西两侧的太极鱼眼雕塑，作为广场上最主要的景观，这两个鱼眼分别为两个巨大的喷泉，喷泉喷涌时，巨大的圆形托盘将喷洒出的水景幻化成芙蓉花开的水雾景观。夜晚的天府广场流光溢彩、漂亮至极
东郊记忆：原成都东区音乐公园，是集合音乐、美术、戏剧、摄影等文化形态的多元文化园区，工业遗址主题旅游地，艺术文化展演聚落，文艺创作交流园区，成都文化创意产业高地。东郊记忆被称为"中国的伦敦西区"， 是国家音乐产业基地、国家AAAA级旅游景区、科技与文化融合示范园区、国家工业遗产旅游基地名单

‘贰’ 首钢工业遗址公园的开放时间，要门票吗怎么去

首钢集团首钢总公司，即首钢石景山主厂区，在石景山路（长安街延长线）西端头。 可以做地铁到古城站，然后乘坐337、354、941可以到“首钢厂东门”，直接进去就可以，不收门票。在古城地铁站西100米的古城站乘坐58路直接进到首钢主厂区里面。<a href=":map:maplinkiknow/page.html?iknowflg=1&newmap=1&l=16&t=B_NORMAL_MAP&c=12933894.97,4825997.72&s=cur%26wd%3D%25E5%258C%2597%25E4%25BA%25AC&t=1337059781756" rel=":map:maplink">锏惧害鍦板浘</a>

‘叁’ 能到首钢旧址的公交车

首钢工业遗址公园，位于石景山的永定河第一大湖--莲石湖
首钢厂东门(公交站)
途经公交：318路;327路;337路;385路;941路;959路;专108路;夜5路
地铁1号线，古城站向西。

‘肆’ 首钢工业遗址公园怎么预约门票

开放时间 预约方式 开放时间 到达方式 打卡攻略 首钢工业遗址公园在哪里?

首钢工业遗址公园近年来成为诸多北京年轻人较为向往的打卡胜地，这里不仅有科幻感十足的工业风，还有魅力十足的夕阳西落和日出，令人心神幻想，美好的一切都彰显了生命力的跳动，下面给大家分享详细的介绍。

北京市超级硬核工业风格的首钢园现在终于正式对外开放预约了

石景山首钢遗址改建的文创园区之前一直没正式对外开放，只能凭借“我去星巴克”的暗号才能入园，却早已成为北京西边的工业风打卡圣地。

开放时间

从 2020年5月9日 开始首钢园正式开放实名预约

终于可以正大光明的逛首钢园了

预约方式

进入小程序“AI尚首钢园”，操作方式很简单，选择游客预约，可以预约五天之内的日期，时间分上下午两场，实行一人一码制，需要携带本人身份证、预约码、健康宝绿码才能入园。

开放时间

8:00-21:00，禁止携带宠物入园。

到达方式

公交路线：325路、370路、892路、921路、929路、931路、M11，首钢小西门站下;另外可以乘坐专108路环游首钢园。

开车前往：导航搜索首钢园即可，目前可以从西门和南门入园，圈出的秀池地下停车场和首钢大跳台停车场可以停车，两元每小时。

打卡攻略

最好拍的工业风三高炉、最酷星巴克绝对不能错过，石景山景观公园和群明湖也是风光无限好，园区旁边最近爆火的 新首钢大桥也可以一起打卡。

最近园区限流人不多，姐妹们还等什么，快快预约走起来

首钢工业遗址公园在哪里?

地址：北京市石景山区石景山路68号

‘伍’ 中国青铜重器出土最多的是什么省份,山东还是陕西

黄河，古称河，发源于青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省垦利县注入渤海。干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。 黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米；河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米；桃花峪以下为下游，河长786千米。（黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案）黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。 黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。 黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨（1933年），最高含沙量920千克/立方米（1977年）。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。 黄河典故 黄河是中国第二大河，是华夏文明的发源地。与黄河有关的掌故是很多的，都与黄河的水文地理特性有关。 那些王朝与黄河有关:夏商 河洛文化,中华民族文化，华夏文化,汉文化 河洛文化是中国文化的重要源泉之一，是指产生在河洛地区的区域性文化，是中华民族主流文化。 河洛文化指的是中国古代河洛地区的文化。河洛地区指的黄河中游潼关至郑州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周围地区，包括颍水上游登封等地，大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区，概言之就是今天河南省的西部地区。河洛地区南为外方山、伏牛山山脉，北为黄河，西为秦岭与关中平原，东为豫东大平原，北通幽燕，南达江淮，在古代雄踞于中原，为“天下之中”（《史记·周本记》），即所谓“中国”（西周何尊铭文），是古代中国东西南北的交通中枢，地理位置十分优越。 文字的产生是人类古代社会进入文明时代最重要的标志。 河图洛书是中华文明之始。易经系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语》上讲：“凤鸟不至，河不出图。”《竹书纪年》里讲：黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。 太极图是河洛交会的自然现象，这是因为太极图很像是黄河洛河交汇形成的旋涡，通过这个自然现象触发灵感，人族伏羲才创造出太极和八卦。 河洛地区先民们创造的河洛文化是以中原文化为代表的黄河文明的核心和发祥地，河洛文化是中华文明的摇篮文化，是数千年来的中国传统文化的主体，因而河洛文化在中国古代文化史上占有十分重要的地位。 河洛地区文化积淀厚重，历代名家辈出。这里是河图洛书的发源地，研究易经的人寻根拜祖，哪个不到河洛汇流处？这里是少林拳，太极拳，轨迹拳，苌家拳的发源地，欲学武术真功的人，舍此何求？ 我们依托资源的优势，开设河洛讲坛，传承文明，开拓创新！ 河洛文化是中华民族的核心文化 我们现在通常所说的中华民族文化，是在当今中国版图范围之内，以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。华夏文化主要源自中国古代早期国家夏商文化及其更为久远的河南龙山文化，多年来的考古发现与研究已经证实，河南龙山文化是夏文 化形成的直接源头。河洛地区是河南龙山文化的重要分布地区，就这点而言，河洛地区可以说是夏文化、华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，也可以说是以后汉文化、中华民族文化的发源地。 20世纪初河南安阳殷墟出土了大量甲骨，以王国维为代表的一批学者，通过艰辛努力，释读了甲骨文，利用地下出土文物与古代历史文献相结合的“二重证据法”，证明了殷墟确实属于商代晚期都城，证实了司马迁《史记·殷本纪》关于有商一代历史的基本可信。 20世纪50年代，河南省考古工作者在郑州市发现了属于商代早期的二里岗遗址，几十年来的田野考古工作证实，二里岗遗址是一座商代早期大型城址，其中有规模巨大的城墙、数量众多的宫殿建筑遗址，有重要的手工业作坊遗址，还有一些“重器”——大型青铜礼器的出土。这就说明该遗址不是一般的大型城址，而应该是商代早期都城遗址之一。80年代初，中国社科院考古所在配合首阳山电厂基本建设时，在偃师县城和塔庄一带发现了一座保存较好的商代早期城址。此后，考古发现了这座城址的宫城遗址及其中多座宫殿建筑遗址，勘探了“小城”和“大城”城墙与范围，发掘了城门遗址、库房遗址和一些手工业遗址，清理了同时期的若干墓葬。通过对这些丰富考古资料的深入、全面、系统的考古学研究，证明偃师商城遗址与郑州商城遗址同样是一座商代早期的都城遗址，而且偃师商城还是目前我们所知道的保存着宫城与郭城时代最早的中国古代都城遗址。郑州商城和偃师商城的考古发现与研究，从考古学上解决了早期商代王朝的存在问题，从而使安阳殷墟的商代晚期文明在河洛地区找到源头。 20世纪50年代末60年代初，考古学家在河南偃师二里头村找到了早于安阳殷墟商代遗址、晚于河南龙山文化的大型建筑遗址。其后，这里又发现了数十座大型夯土建筑遗址，考古工作者全面发掘了其中的第一、二号大型建筑遗址及其它宫殿建筑遗址。研究表明，这是目前所知时代最早的中国古代宫殿建筑遗址。除此之外，二里头遗址还发现了围绕这一大型夯土建筑群遗址的围墙遗迹，初步研究确认这是宫殿建筑群周围的宫城遗迹。在二里头遗址范围之内还发现了制铜手工业作坊遗址、贵族墓葬、重要的青铜礼器、玉器等遗物。上述一系列考古发现证实，晚于河南龙山文化的二里头遗址，不但早于安阳殷墟遗址，也早于郑州商城遗址和偃师商城遗址。据此，学术界一般认为以二里头遗址命名的“二里头文化”就是“夏文化”。二里头遗址不但是一处重要的、典型的“二里头文化”遗址，还是一座夏王朝的都城遗址，即历史文献所说的“夏墟”。正是由于偃师二里头遗址的考古发现与研究，不但确定了夏代后期的都城遗址，而且使河洛地区在中国古代文明起源、形成与早期发展中的历史地位更为突出。 河洛地区的夏商王国是中国古代历史上的早期王国。在同时期的当今中国范围之内，各地没有比夏商王国对以后中国古代历史发展影响更大、更为重要的王国。寻找直接产生夏商王国文明的考古学文化，是实施中国古代文明“探源工程”的关键。田野考古揭示，河洛地区的河南龙山文化就是夏文化的母体文化。 近年来学术界在中国古代文明起源与形成研究中，由于辽西红山文化、江浙等地良渚文化的考古新发现，一种中国古代文明起源、形成的多地区、“多元”学说比较流行，而河洛地区在中国古代文明起源、形成的关键性作用却被忽视。我认为，考古学文化与古代文明在学术概念上不是等同的，不能因各地考古学文化的不同就推导出古代文明起源与形成的“多元”。有的考古学文化的发展反映出从史前向“文明”的过渡，甚至从中还能看到文明的形成、国家的出现，但大多数考古学文化则是伴随着社会历史的“文明化”进程发展，被先进的考古学文化所“同化”、“融化”，也有极少数考古学文化的发展趋于“石化”，近代的民族学资料可以提供这方面的许多生动例证。中国古代文明起源、形成的历史道路，也基本上遵循着上述历史发展过程。近年来，还有一些学者提出，在中国古代历史的“文明化”过程中，在不同地区的不同考古学文化社会群体，基本在相同时期或稍有先后进入“文明”时代，形成“万邦”、“万国”的局面。但是这些“万邦”、“万国”，是否即真正具有科学意义上的、数以“万”计的“国家”，这还是个需要进一步研究的重大学术课题。作为科学常识而言，这些“万邦”、“万国”对以夏商王国为代表的华夏文明的影响不可能是等同的，进而言之，即使当时的“万邦”、“万国”文化对河洛地区的夏文化产生影响，形成于河洛地区的夏文化及华夏文明也不可能是河洛地区以外的“文明”所造就的。这是因为，近年来不断发现的考古新资料说明，夏文化产生于河洛地区的河南龙山文化，也就是说夏文化基本上是河洛地区“土生土长”的考古学文化。我们承认红山文化、良渚文化都对同时期及其后的中原地区、河洛地区考古学文化的发展产生过程度不同的作用，但是河洛地区古代文明的形成与早期发展的源头，只能是河洛地区的河南龙山文化，而不是红山文化或良渚文化，更不是中原地区以外的其它考古学文化。因此，我们以为，从探索中国古代文明形成源头来说，夏文化直接渊源于河洛地区的河南龙山文化；从对夏王朝以后的中国古代历史发展而言，河洛地区的河南龙山文化、夏文化是孕育华夏文明、中华民族文化、汉文化的核心文化。 中流砥柱 "中流砥柱"。这一成语比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山一样。砥柱山其实是一巨石，位于黄河三门峡段的急流中，是一个石岛，人称"砥柱石"，或"中流砥柱"。黄河水到峡谷中被两岸山石束成窄窄的一股，冲到砥柱石前，形成急速的漩涡，分成两股流开，离开三门峡谷，场景惊心动魄。过去黄河水运发达，曾为航船要道。但在三门峡段，常有触礁者。以至水底的山有"米堆"、"谷堆"之称。后船每行至此，船夫们便下船用纤绳拉过。传说中的砥柱石，是用来镇定河水波澜的，在船夫们的眼中，砥柱石却是一座航标。石上原刻有"照我来"三大字，意即要航朝它驶来。船只要朝它驶来，眼看要撞上时，砥柱前面的波涛回过水来，正好将船推向安全的航道，十分神奇。 说到黄河的航运，在历史上曾发挥过重要的作用。因此早在春秋时期就有"秦粟输晋，泛舟之役"的记载。西汉及唐朝均建都长安，利用黄河及渭水水道，沟通运河、江淮，使长安运输便利，成为国际大都市。但黄河上中游河段险滩多、水流急，中下游泥沙多，不利于航行。自清末以来，公路、铁路兴起，航道久不整冶，黄河水运遂告衰败。 历史上曾有"黄河清，圣人出"的说法。但黄河的水能变清吗？黄河水在青海境的河段是很清的，但流经黄土高原后，各支流带入大量泥沙。这主要是因为人类活动对环境破坏的结果，造成黄土高原水土流失。现在每年入黄的泥沙已非人力所能控制，虽经长期努力取得了一定的效果，减少泥沙50％，但至下游仍有8亿吨，黄河仍然清不了。出圣人是很难的喽。出了圣人，首先把黄河治好，这句话就改做了"圣人出，黄河清"了。 鲤鱼跳龙门 "鲤鱼跳龙门"。龙门在晋陕峡谷的最南端，北距壶口瀑布65公里。龙门之南就是开阔的关中平原了。黄河水从狭窄的龙门口进入宽阔的河床中，河性发生了很大的变化。龙门之形成，因其东龙门山和其西梁山各申出山脊，相互靠拢，成为一个只100多米宽的狭窄口门，束住河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，水位升高，而出了狭谷后河谷变宽，水位骤降，落差很大，故有"龙门三跌水"之说。"鲤鱼跳龙门"的传说，就是指跳跃此处。说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷争跳这个成龙的门关。能跳过者，立时成龙。只有那些百折不挠的鲤鱼，最终才能成龙。这个传说千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼博，奋斗不息。古人认为此龙门峡为大禹所开，故又称之为"禹门口"。 黄河的弯多，素有"九曲黄河"的说法。黄河在黄土高原转了许多的大弯之后，呼啸奔腾远去。留下那首高亢的信天游民歌还在我们耳旁回荡："你晓得？天下黄河几十几道湾？天下黄河九十九道湾………"。"九"和"九十九"在古代是形容多的意思，说明黄河的弯曲多。黄河自河源到河口，有很多大的弯曲，干流的主要大弯有6个，小弯更多了，大多在黄土高原。大弯中，180度的大弯有3个，90度的大弯有2个，45度大弯有1个。而黄河总的走势就构成一个"几"字型的大弯，总的流向仍然是自西向东的，自河源至河口直线距离仅为2068公里，但实际流程是5464公里，是直线距离的2.64倍。 黄河有一个马蹄形的大弯叫"河套"。俗语云："黄河百害，惟富一套"。这里说的一套就是指河套地区。本来自西而东的黄河由甘肃到了宁夏的中卫，沿贺兰山转而向北，至内蒙古的临河受阴山阻挡又折而向东，到托克托县突然掉头，沿吕梁山南下，绕了一个大弯，这个特有的大弯曲，好比套在宁蒙平原上的一个大布套，所以人们称这里为"河套"。河套平原西起贺兰山、大青山，东到呼和浩特、和林格尔，南达鄂尔多斯高原，北抵狼山、大青山，纵贯宁夏、内蒙。宁夏部分称西套，也叫宁夏平原或银川平原；内蒙部分称东套，并又分为前套和后套，统称为河套平原。黄河流经这里，地处平原，河面开阔，水流平缓，人们兴修了许多引黄水利工程，形成黄河灌区，使得粮棉富足，"塞上江南"。 "跳进黄河也洗不清"。这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。之所以有这样的说法，是因为黄河的泥沙。黄河以泥沙多而闻名于世。我国古人常以"黄水一石，含泥六斗"、"黄河斗水，泥居其七"等来描述黄河的多沙状况。黄河的平均含沙量为35公斤每立方米。其沙量之多在世界江河中是绝无仅有的。同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上确实不易洗净，真的是"跳进黄河洗不清了"。 "黄河之水天上来，奔流到海不复回"，这句诗说的是黄河从西方遥远的天边奔腾而来，又滚滚东逝入海。今天，"黄河之水天上来"却常常被人们用来形容黄河下游的"悬河"现象。"悬河"，是指河床高出两岸地面的河流，又称"地上河"。悬河的成因是，含沙量大的河流，至河谷开阔、比降不大、水流平缓的河段，泥沙大量堆集，河床不断抬高，水位相应上升，为防止水害，两岸大堤亦随之不断加高，年长日久，河床高出两岸地面，成为"悬河"。黄河至下游后，每年大约有4亿吨泥沙淤积于下游河道，河床逐年升高，使黄河下游成为世界上着名的"悬河"。现在黄河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘县的曹岗，竟高出10米之多。真成了"黄河之水天上来了。"由于河道高出地面，一般来说郑州以下的黄河下游河道成了淮河、海河两大水系的分水岭，从严格意义上来说黄河两岸已不属于黄河流域了。 三门峡 "人门"、"神门"、"鬼门"--------"三门峡"名称的由来。三门峡是黄河进入大平原以前最后一段峡谷是最险要的一座山峡。这里地势险峻，水流湍急，两岸石壁陡峭，河中两座石岛把急流分为三股。人们把这三股水路分别叫做"人门"、"神门"、"鬼门"，"三门峡"名称由此而来，鬼门、神门中水势险恶，仿佛只有鬼神才能通过；而人门则水势稍缓，但也是水深流急，舟船难行。如今"三门天险"已经没有了，取而代之的是一条横亘峡谷的大坝，像一条银色的缎带把山西、河南两省连接起来，这就是1957年动工兴建的黄河干流上第一座大型水利工程----三门峡水利枢纽。 "要把黄河的事情办好"----毛泽东。历史上，黄河多次决泛，纵横乱流，河道大幅度摆动，导致黄淮之间大面积地区经常蒙受惨痛灾难，历代统治者都把治河做为大事。新中国成立后，中央十分重视冶黄工作。1952年毛泽东第一次出京视察，就选择了黄河，并把公元1855年兰考东坝头铜瓦厢决口处作为视察的重点。他从济南砾口到徐州黄河故道，兰考到开封北郊柳园口，从邙山脚下到黄河北岸的人民胜利渠，在这次视察中，毛泽东提出"一定要把黄河的事情办好"的号召。 渭水 "泾渭分明" 渭水是黄河最大的支流，发源于甘肃，经陕西而入黄河；泾水又是渭河的支流，发源于宁夏。二水在西安市高陵县船张村相汇。"泾渭分明"这一家喻户晓的成语即源出泾渭两河交汇处。说的是是在泾水、渭水相会合处，清浊分明，分界清楚而不混，用以比喻界限清楚。古人认为是泾水浊而渭水清的。这据考证，唐代诗人杜甫的《秋雨叹》中："浊泾清渭何当分"，大概是这则成语的雏形了。那么，现在还能不能在两河交汇处见到清水浊水同流一河、互不相融的景观呢？仍然是可以的。但是，当我们来到二河汇合的地方，看到的却是渭水浊于泾水。许多专家亲赴实地考察，看到的也是泾清渭浊的现象。《现代汉语词典》因此将这一成语解释为"泾河水清，渭河水混，泾河流入渭河时，清浊不混。"有人还就此撰文，认为是古人搞错了，应该是泾清而渭浊。这到底是怎么回事？难道真的是古人错了吗？实际上，从流经的地域来看，渭水自甘肃乌鼠山流经陕西入黄，流泾的是关中平原、八百里秦川之地；而泾水全程流经的是黄土高原，是水土流失严重的地区。就河水含沙量而言，应该是泾水大于渭水的。据统计，目前泾河平均每年向渭河输送3.04亿吨泥沙，平均含沙量为196公斤每立方米；在未纳入泾河之前，渭河平均每年输送泥沙1.78亿吨，平均含沙量26.8公斤每立方米。从数字上看，还是泾浊渭清，尤其在枯水季节。但到了现代，由于渭河流域尤其是上游地区人类活动的原因，环境破坏严重，水土流失也同样为一个重要问题。由于渭河流经地区土壤所含矿物成份的原因，当渭河含泥沙量达到每立方米10公斤时，水色便呈赤黄色了。从表面上看，泾渭分明的自然景观仍然存在，但已是渭水水色深于泾水了。并不是古人搞错了，这是后人人为对环境发生的影响，不能不引起重视。因为这一成语的缘故，每年来泾渭会合处看"泾渭分明"的人不少。现在，当地人已经准备开发这一旅游资源，利用游艇，载送游人到"泾渭分明"去看。 --------------典故与名篇------------- 紫气东来 周昭王二十年，函谷关关令尹喜，见东方紫气缭绕，云蒸霞蔚，登上关前土岗眺望，见一位老者(老子)骑青牛自东而来。便力挽老子在此写下了举世闻名的《道德经》。后人为了纪念这一盛事，将尹喜登高远瞩的土岗起名为"望气台"，并在土岗上修建有三丈多高的"瞻紫楼"，取"紫气东来"之意。 假虞灭虢、唇亡齿寒 公元前655年，晋献公欲借虞国之道伐虢。虞国大夫宫之奇向虞公谏道，虞虢之间的关系就好象嘴唇和牙齿一样，互为表里，嘴唇剥去了，牙齿就会感到寒冷。虢国是虞国的屏障，虢灭亡了，虞国将跟着灭亡。虞公不听宫之奇之言，答应晋国借道。结果，晋灭虢后回师，又灭了虞国。 鸡鸣狗盗 战国齐公子孟尝君，以养士称，广致人才，威望日增。秦昭王知道后，拜为相。后引起秦王手下一些人的嫉恨。昭王囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人求助于昭王幸姬。幸姬想要狐白裘。孟尝君座客有能为狗盗者，夜入秦宫，学为狗偷，得狐白裘献幸姬。于是幸姬为言昭王，孟尝君得释。孟尝君飞车东逃，欲出函谷关。昭王悔，着人驰传以追。当时关法：鸡鸣而出客。孟尝君夜半至关下，恐人追至。座客中有能为鸡鸣者，遂学鸡鸣，孟尝君遂出关。 周召分陕 周武王死后，其子成王年幼，用武王弟周公旦、召公爽辅政。当时，天下很不稳定，周、召二人决定分陕而治（分陕的具体位置，《水经注》说以陕城或陕陌为界，《括地志》则说以陕原为界）。这样，周公可以把主要的精力用于防备殷商遗民的反叛，稳定东方新发展的地方；召公的责任则是进一步开发黄河中游地区的农业生产，建立巩固的后方，为周王朝进一步开拓疆土解除后顾之忧。古籍所称"陕西"，均指今陕县以西。元明之后，陕西省之得名，亦源于此。 召公遗爱 周公、召公分陕而治，陕县以西由召公治理。相传他下乡视察时，就在田间地头处理民间事务。地方官吏要群众腾出房屋让他休息，烧茶备饭招待他，他马上制止了，说："不劳一身而劳百姓，非吾先君文王之志"。召公还在棠梨树下受理民事，听讼决狱，他秉公而断，使民无冤抑，把他分管的这一块地面治理得有条有理，经济繁荣，百姓安居乐业。因此，召公死后，人们思念他的政绩，怀念棠梨树，写成甘棠的诗篇。浓荫郁葱的甘棠树下，留下了召公一颗体恤民情，广施仁政的博爱之心，也留下了"召公遗爱"的千古美谈。 杜甫夜宿石壕村子 唐乾元元年（公元758年），杜甫由于受房官一案的牵连，被贬为华州司功参军，由洛阳行至华州。此时，正值安史之乱，途中夜宿石壕村（今陕县观音堂镇甘壕村）时，发现这里征兵之残苦较之新安所见更甚，不是白天来抓兵，而是夜间来捕捉。他亲眼目睹一老翁翻墙外逃，老妇苦苦哀求并说全家的不幸："三男邺城戍，二男新战死------,唯有乳下孙------。"这使人闻之落泪的话语，更加激发杜甫忧念时世，俯就弱者的高尚情操，于是挥笔写就千古名篇《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词，"三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。"夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 渑池会盟友 《史记·廉颇蔺相如列传》载：谦颇为赵将伐齐有功拜为上卿。时蔺相如为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王诈以十五城换和氏璧。赵王从缪贤荐，遣蔺相如出使秦国。相如不辱使命，既挫败了秦王阴谋，又完璧归赵。赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦不以城予赵，赵亦不予秦璧，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与赵王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲勿行。廉颇、蔺相如计曰：王不行，示赵弱且怯也。赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰："寡人窃闻赵王好音，请秦瑟"。赵王鼓瑟。秦御史前书曰："某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟"。蔺相如前曰："赵王窃闻秦王善为秦声，请秦盆缶，以相娱乐"。秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰："五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！"左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不悦，为一击缶。相如顾召赵御史前书曰："某年月日，秦王为赵王击缶"。秦之群臣曰："请以赵十五城为秦王寿。"蔺相如亦曰："请以秦之咸阳为赵王寿。"秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

‘陆’ 重庆工业博物馆如何预约 重庆工业博物馆介绍

重庆工业博物馆如何预约 重庆工业博物馆介绍

小编来告诉大家一个好消息，那就是重庆工业博物馆开始开放了，大家现在就可以去参观了，大家这处博物馆内可以了解重庆的重工业的发展，大家如果对这个感兴趣的话，是需要预约的，记住一定要提前预约啊！

重庆工业博物馆如何预约

9月29日—12月28日，重庆工业博物馆试运行期间，主展馆、钢魂馆、工业遗址公园免费参观，市民参观实行网络预约制。

试运行期结束后，由于钢魂馆为遗址类博物馆，按例将收费参观，具体收费标准及时间将提前对外公布。

为保证最佳参观效果，重庆工业博物馆采取分时段预约，上午：9:00-13:00，预约人数不超过3000人;下午：13:00-17:00，预约人数不超过2000人，未预约市民无法进入参观。重庆工业博物馆开放时间为周二—周日9:00-17:00(16:30停止入馆)。周一闭馆，国家法定节假日除外。

游客可以通过4种方式进行预约：

一是重庆工业文化博览园官方网站 www.2019cqim.com

二是重庆工业文化博览园微信公众号;

三是大渡口网 http://www.ddknews.gov.cn/

四是大渡口发布微信公众号。在填写身份证号实名预约后，凭本人身份证或预约二维码通过闸机入园参观。

重庆工业博物馆介绍

主展馆总面积约8000平方米，围绕近代以来重庆工业120多年的发展历程，全面展示了重庆对外开端口后民族工业的振兴，以及重庆工业为中国抗战、国民经济恢复、重庆城市化进程、中国工业化进程作出的巨大贡献。

“钢魂”馆总面积约5000平方米，是在全国第七批重点文物保护单位“重庆抗战兵器工业旧址群——钢迁会生产车间”旧址上进行活化利用、专题陈列、科普体验，呈现了“钢迁会”成立、西迁并支持抗战的恢弘历史。

而工业遗址公园约42亩，场地内有1905年英国谢菲尔德公司生产的8000匹马力双缸卧式蒸汽原动机等珍贵工业设备展品，多座主题雕塑、装置艺术和工业先驱人物雕像，体现了工业文化与公共艺术的完美结合。

关于重庆工业博物馆的预约方式有四种，大家可以选择自己合适的方式去预约，最近预约的人比较多的，大家一定要早点，要不然就预约不到了啊！

‘柒’ 山西发现迄今为止中国最早木炭窑，考古专家在此发现了什么

木炭在古代是一种经常使用的燃料，它主要用于炊事、冶金、防潮和取暖等领域，所以木炭的重要性也就不言而喻了。而对于木炭的生产，主要依靠木炭窑来进行，我国古代有许多木炭窑的存在，本次在山西发现的木炭窑则是迄今为止中国最早的木炭窑，这也是相当有意义的考古发现。

本次发现的木炭窑在哪个位置

我们知道本次的木炭窑是在山西省发现的，那么具体是在哪里呢？其实本次发现的木炭窑的位置是处于西吴壁遗址，而这个西吴壁遗址是在2018年和2019年发现的二里头文化时期和二里岗文化时期的古代手工业遗址。西吴壁遗址则是在山西运城、临汾、晋城三座城市的交界区的绛县，面积大小有四十万平方米左右，所以能在这个遗址发现二里头文化时期的木炭窑也不意外。

‘捌’ 青山的湖北崇阳县青山镇

地处崇阳东南部，东邻铜钟乡，西接石城镇，南连通城，北通天城。全镇国土面积208平方公里，耕地面积59288亩，辖25个行政村，1个居委会，314个村民小组，11105户，总人口5.4万人。全镇以崇青、崇蔡公路贯穿全境，交通便利。
青山物华天宝，人杰地灵。曾诞生了九三学社主要发起人之一吴藻溪，共和国少将赵国泰等历史名人。
青山旅游资源十分丰富，青山的水是崇阳“新四景”之一，同时拥有商周文化遗址，三国吴主孙权庙，千年青山洞，“地下龙宫”大泉洞，天灵山万亩雷竹园，圣人禅寺等旅游景点。丰富的自然景观，成为远近闻名的名胜宝地，使各地游客心驰神往，纷至沓来。
资源布局。青山镇背靠青山水库，绵延数十公里的东西干渠流经16个村，为推进农业产业化建设提供了得天独厚的条件。东西部为山丘陵区，宜于林、特、牧、粮、药并举；西北部为平畈区，土地肥沃，日照充足，宜于粮、油、猪、渔业生产；优质稻、蔬菜、西瓜、柑桔、柑蔗、雷竹、水产等特色产业初具规模，已建成双千亩无污染蔬菜基地。工业形成了水电、铸造、塑料制品、建材、粮食加工、竹木加工、制茶、医用纺织等支柱产业。
青山镇领导班子实力雄厚，作风扎实。党的十一届三中全会以来，镇党委、政府凭借山水优势，大力调整产业结构，着力进行招商引资，围绕“工业强镇、经济重镇、特产大镇、旅游名镇”工作思路，狠抓落实，促进了全镇经济快速发展。2005年，全镇工农业总产值达42868万元，其中工业产值22670万元，农业产值20198万元，人平纯收入达2610元。
教育事业蓬勃发展。青山镇共辖30所中小学，其中初中三所，完小18所，初小9所；在校学生8400人。现有教师382人，中学教师143人，具有合格学历的占81.7%，其中具有本科及以上学历的占12%，小学教师239人，具有合格学历的占94.5%，其中有专科及以上学历的占27%，学校环境舒适，教学设备齐全，基本达到了“一无、二有、三通、四化、五配套”。
卫生保健先进。八十年代以来，青山卫生院规模不断扩大，先后修建了门诊大楼、住院部，增设了B超机、X光机、心电图等先进设备，开设有内科、外科、妇产科、儿科、五官科、中医科、结石科等科室，配有B超室、心电图室、化验室、放射科等辅助检查科室。镇下设17个村级卫生室，聘任高技术素质的医护人员坐诊，全镇形成了以镇卫生院为主体，村级卫生室协调发展的卫生网络体系。
城镇建设成绩斐然。青山、蔡墩两个小集镇占地面积2.8平方公里，建筑面积7万平方米，居住2241户、7350人，现有门店200个，日流动人员达到1万人次，集镇经济产值营业额达到2650万元。小集镇水泥路面硬化500米，两旁的下水道、花格板、人行道、路灯等装饰一新，街边两旁绿化，成立了青山街道办事处，专抓集镇管理，治理“三乱”行为，强化门前“三包”，实现了集镇的亮、绿、美。地税、畜牧、广播、农技、信用社以及3.5万伏安变电站大楼拔地而起。相邻集镇的工业园区楼房建设鳞次栉比，形成一道亮丽的风景，文化站、微波站、转播站、变电站、集贸市场、自来水厂、中小学校一应俱全。一个古朴清新、典雅别致新型城镇渐具规模。
农业稳步发展，特色增效。按照“面向市场调结构，狠抓主业抓块头，突出特色增效益”的工作思路，努力提高农业素质和效益，确保农业增效、农民增收、农村稳定。坚持“宜竹则竹，宜瓜则瓜、宜水则水、宜菜则菜”的原则，突出雷竹、西瓜、水产、蔬菜四大特色，调大特色产业规模，调优品种。至2004年，全镇发展雷竹面积5000亩，西瓜面积1.1万亩，大棚蔬菜8000亩，精养鱼池2200亩，使农业特色经济产值达到8000万元，占工农业总产值的35%。
工企业基础强实，发展势头足。全镇拥有工企业133家，镇政府采取租赁承包个人出股、参股等多种形式，盘活青山砖瓦厂、天灵山林场、梓木林场等一批乡镇企业，全面推进民营化，依托资源优势，大力招商，2000－2004年，全镇共引进外商5家，投资共计10500万元，先后建立了以世证、稳健为主的青山工业园和以晨祥、冰花雪糕厂、桂花酒业有限公司为主的团头咀民营经济小区。至2004年，全镇民营经济达到3070户，从业人员5200人，民营经济产值营业额达到1800万元。

‘玖’ 东郊记忆在成都哪个区

东郊记忆在成都成华区。地理位置：四川省成都市成华区建设南支路4号。

东郊记忆，原成都东区音乐公园，是集合音乐、美术、戏剧、摄影等文化形态的多元文化园区，工业遗址主题旅游地，艺术文化展演聚落，文艺创作交流园区，成都文化创意产业高地。东郊记忆座落于四川省成都市成华区二环东外侧建设南支路4号，占地282亩，建筑面积约20万平方米。

东郊记忆是在原国营红光电子管厂旧址上改建而成的，以“时尚设计与音乐艺术双柱求发展”为定位的国际时尚产业园区。2011年9月29日正式开园运营。 2012年11月1日，成都东区音乐公园正式升级更名为东郊记忆。 2019年7月正式挂牌“东郊记忆·成都国际时尚产业园”。

东郊记忆被称为“中国的伦敦西区”，国家音乐产业基地、国家AAAA级旅游景区、国家文化产业示范基地、成都国家级文化和科技融合示范基地、 国家工业遗产旅游基地， 获得首批新闻出版产业示范项目、 第二批国家工业遗产等授牌。

主要景点

工业文化广场

工业文化广场主要展陈了成都东郊工业区各工厂生产的产品及使用的车床等，其中B43测高雷达是由原国营锦江电机厂生产的我国第一部测高雷达，曾大量装备部队，在击落美制U-2、P2-V侦察机的战斗中屡建奇功，为我国国防军工事业的发展贡献力量。

东郊记忆馆

东郊记忆馆是东郊记忆重点打造的小型科技博物馆，运用实物陈列、艺术装置、科技互动等方式还原了成都老东郊工业基地的原貌。它以真实的东郊工业区发展史为脉络，以现代化科技为手段，全面再现了上个世纪成都东郊的辉煌与沧桑。展馆总面积约1300平方米，共有6个展区，分别为序厅、东郊起源区、东郊盛景区、激情生产区、时代科技区与激情岁月区。

星光墙

星光墙是由2011年4月15日在成都举办的“第十五届全球华语榜中榜暨亚洲影响力大典”的众多明星为东郊记忆留下的珍贵手印以及随后到访东郊记忆的各界明星、名人的手印组成。

成都舞台

成都舞台，东郊记忆的标志性场地，可同时容纳3000名现场观众，舞台周围的商业配套汇聚了国内外各类现场音乐演出资源。

火车头广场

火车头广场保留了原国营红光电子管厂铁路轨道，标号为“1519”的火车头是四川省境内第一批蒸汽式火车头，搭配绿皮车厢，以火车为主题的咖啡文化体验中心。

歼教5型飞机

歼教5型飞机是由原成都飞机制造厂（132厂）自行改型设计和制造一款双座喷气式教练机，是我国第一型批量生产和装备的喷气式歼击教练机，是建国以来完成飞行表演任务最多的机型之一。

“熊猫与世界”主题广场

“熊猫与世界”主题广场是东郊记忆联合gogopandart共同打造的园区艺术文化景观之一，展陈了13只曾参与全球文化交流的艺术熊猫形象，每一只熊猫都独具文化特色。

‘拾’ 西安有哪些工业遗址

我知道的是大明宫遗址公园附近有个大华1935，原来是大华厂房，好像是国棉11厂，现在已经改造成了具有民国特色的步行街，里面的大华博物馆的免费的，有整个大华发展式，你可以去看看