青山工業遺址在哪裡

『壹』 成都晚上好玩的地方在哪裡

春熙路是一條歷史悠久、熱鬧繁華的商業街，是成都最具代表性、最繁華熱鬧的商業步行街，屬成都的心臟地段，素然有「百年春熙」一說。春熙路的夜是繁華的，商場林立人來人往溢彩流光。絕對是成都市內觀夜景的不錯選擇。
太古里：成都遠洋太古里項目別具一格，縱橫交織的里弄、開闊的廣場空間，為呈現不同的都市脈搏，同時引進快里和慢里概念，樹立國際大都會的潮流典範。值得把玩的生活趣味、大都會的休閑品位、林立的精緻餐廳、歷史文化及商業交融的獨特氛圍，讓人於繁忙都市中心慢享美好時光。
九眼橋：夜幕下的九眼橋華燈初上、流光溢彩，呈現出一派美輪美奐的夢幻景象。蘭桂坊、河邊酒吧街、好望角廣場，逐漸擠滿形形色色的夜行人。安順廊橋的夜景，應該說是成都最美麗之一，站在府南河邊遠眺廊橋，燈光璀璨的它倒影在迷人的府南河上，十分靚麗。橋下的府南河在霓虹燈照耀下，顯得更加虛幻迷離。
琴台路：是成都市區內有名的一處勝景，之所以是成都勝景，不僅僅在於其鱗次櫛比的紅磚青瓦，而且還有琴台二字間濃濃的人文情懷。入夜的琴台路，霓虹幻彩。街兩旁酒樓、茶樓、金飾店金碧輝煌。猜拳行令、鶯鶯燕語聲擴散到了街間，很像古時的秦淮河畔。千年的古文化與現今的流行思潮在這里發生著激烈的碰撞。
寬窄巷子：成都的千年少城能保留下寬窄巷子，實在是非常的難得，寬窄巷子歷史文化片區，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及其之間的四合院落群組成。寬窄巷子的夜晚中西合璧，巷子里的各色酒吧越到夜晚越是熱鬧非凡，更加聲色斑斕。
錦里：老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年台座落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風撲面而來。這條在武侯祠東側出現的老街，全長350米，採用清末民初的四川古鎮建築風格。夜晚的錦里有兩點是最不容忽視的，一個是燈，另一個是戲。燈把這里裝點得多彩而神秘;而戲卻是把徜徉在這里的人們的心緊緊地連接在了一起。
天府廣場：位於成都的心臟地帶，地面全部由經過特殊工藝技術處理的淺色花崗岩條石鋪成。廣場中央是一個呈圓柱形的、全身金色的太陽神鳥雕塑，這是金沙遺址出土的「太陽神鳥」，是追求光明、理想、和諧、生機勃勃的時代精神的象徵。位於廣場東西兩側的太極魚眼雕塑，作為廣場上最主要的景觀，這兩個魚眼分別為兩個巨大的噴泉，噴泉噴涌時，巨大的圓形托盤將噴灑出的水景幻化成芙蓉花開的水霧景觀。夜晚的天府廣場流光溢彩、漂亮至極
東郊記憶：原成都東區音樂公園，是集合音樂、美術、戲劇、攝影等文化形態的多元文化園區，工業遺址主題旅遊地，藝術文化展演聚落，文藝創作交流園區，成都文化創意產業高地。東郊記憶被稱為"中國的倫敦西區"， 是國家音樂產業基地、國家AAAA級旅遊景區、科技與文化融合示範園區、國家工業遺產旅遊基地名單

『貳』 首鋼工業遺址公園的開放時間，要門票嗎怎麼去

首鋼集團首鋼總公司，即首鋼石景山主廠區，在石景山路（長安街延長線）西端頭。 可以做地鐵到古城站，然後乘坐337、354、941可以到「首鋼廠東門」，直接進去就可以，不收門票。在古城地鐵站西100米的古城站乘坐58路直接進到首鋼主廠區裡面。<a href=":map:maplinkiknow/page.html?iknowflg=1&newmap=1&l=16&t=B_NORMAL_MAP&c=12933894.97,4825997.72&s=cur%26wd%3D%25E5%258C%2597%25E4%25BA%25AC&t=1337059781756" rel=":map:maplink">鐧懼害鍦板浘</a>

『叄』 能到首鋼舊址的公交車

首鋼工業遺址公園，位於石景山的永定河第一大湖--蓮石湖
首鋼廠東門(公交站)
途經公交：318路;327路;337路;385路;941路;959路;專108路;夜5路
地鐵1號線，古城站向西。

『肆』 首鋼工業遺址公園怎麼預約門票

開放時間 預約方式 開放時間 到達方式 打卡攻略 首鋼工業遺址公園在哪裡?

首鋼工業遺址公園近年來成為諸多北京年輕人較為嚮往的打卡勝地，這里不僅有科幻感十足的工業風，還有魅力十足的夕陽西落和日出，令人心神幻想，美好的一切都彰顯了生命力的跳動，下面給大家分享詳細的介紹。

北京市超級硬核工業風格的首鋼園現在終於正式對外開放預約了

石景山首鋼遺址改建的文創園區之前一直沒正式對外開放，只能憑借「我去星巴克」的暗號才能入園，卻早已成為北京西邊的工業風打卡聖地。

開放時間

從 2020年5月9日 開始首鋼園正式開放實名預約

終於可以正大光明的逛首鋼園了

預約方式

進入小程序「AI尚首鋼園」，操作方式很簡單，選擇遊客預約，可以預約五天之內的日期，時間分上下午兩場，實行一人一碼制，需要攜帶本人身份證、預約碼、健康寶綠碼才能入園。

開放時間

8:00-21:00，禁止攜帶寵物入園。

到達方式

公交路線：325路、370路、892路、921路、929路、931路、M11，首鋼小西門站下;另外可以乘坐專108路環游首鋼園。

開車前往：導航搜索首鋼園即可，目前可以從西門和南門入園，圈出的秀池地下停車場和首鋼大跳台停車場可以停車，兩元每小時。

打卡攻略

最好拍的工業風三高爐、最酷星巴克絕對不能錯過，石景山景觀公園和群明湖也是風光無限好，園區旁邊最近爆火的 新首鋼大橋也可以一起打卡。

最近園區限流人不多，姐妹們還等什麼，快快預約走起來

首鋼工業遺址公園在哪裡?

地址：北京市石景山區石景山路68號

『伍』 中國青銅重器出土最多的是什麼省份,山東還是陝西

黃河，古稱河，發源於青海省巴顏喀拉山脈，流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東9個省區，最後於山東省墾利縣注入渤海。幹流河道全長5464千米，僅次於長江，為中國第二長河。黃河還是世界第五長河。 黃河從源頭到內蒙古自治區托克托縣河口鎮為上游，河長3472千米；河口鎮至河南鄭州桃花峪間為中游，河長1206千米；桃花峪以下為下游，河長786千米。（黃河上、中、下游的分界有多種說法，這里採用黃河水利委員會的劃分方案）黃河橫貫中國東西，流域東西長1900千米，南北寬1100千米，總面積達752443平方千米。 黃河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然徑流量580億立方米，流域平均年徑流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地畝均水量324立方米。 黃河中遊河段流經黃土高原地區，支流帶入大量泥沙，使黃河成為世界上含沙量最多的河流。最大年輸沙量達39.1億噸（1933年），最高含沙量920千克/立方米（1977年）。三門峽站多年平均輸沙量約16億噸，平均含沙量35千克/立方米。 黃河典故 黃河是中國第二大河，是華夏文明的發源地。與黃河有關的掌故是很多的，都與黃河的水文地理特性有關。 那些王朝與黃河有關:夏商 河洛文化,中華民族文化，華夏文化,漢文化 河洛文化是中國文化的重要源泉之一，是指產生在河洛地區的區域性文化，是中華民族主流文化。 河洛文化指的是中國古代河洛地區的文化。河洛地區指的黃河中游潼關至鄭州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周圍地區，包括潁水上游登封等地，大致包括北緯34°至35°、東經110°至114°之間的地區，概言之就是今天河南省的西部地區。河洛地區南為外方山、伏牛山山脈，北為黃河，西為秦嶺與關中平原，東為豫東大平原，北通幽燕，南達江淮，在古代雄踞於中原，為「天下之中」（《史記·周本記》），即所謂「中國」（西周何尊銘文），是古代中國東西南北的交通中樞，地理位置十分優越。 文字的產生是人類古代社會進入文明時代最重要的標志。 河圖洛書是中華文明之始。易經系辭上說：「河出圖，洛出書，聖人則之。」《論語》上講：「鳳鳥不至，河不出圖。」《竹書紀年》里講：黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書。 太極圖是河洛交會的自然現象，這是因為太極圖很像是黃河洛河交匯形成的旋渦，通過這個自然現象觸發靈感，人族伏羲才創造出太極和八卦。 河洛地區先民們創造的河洛文化是以中原文化為代表的黃河文明的核心和發祥地，河洛文化是中華文明的搖籃文化，是數千年來的中國傳統文化的主體，因而河洛文化在中國古代文化史上佔有十分重要的地位。 河洛地區文化積淀厚重，歷代名家輩出。這里是河圖洛書的發源地，研究易經的人尋根拜祖，哪個不到河洛匯流處？這里是少林拳，太極拳，軌跡拳，萇家拳的發源地，欲學武術真功的人，舍此何求？ 我們依託資源的優勢，開設河洛講壇，傳承文明，開拓創新！ 河洛文化是中華民族的核心文化 我們現在通常所說的中華民族文化，是在當今中國版圖范圍之內，以漢民族為主體的多民族共同創造的文化。大量考古發現資料和古代文獻記載說明，華夏文化是漢文化、中華民族文化的母體文化。華夏文化主要源自中國古代早期國家夏商文化及其更為久遠的河南龍山文化，多年來的考古發現與研究已經證實，河南龍山文化是夏文 化形成的直接源頭。河洛地區是河南龍山文化的重要分布地區，就這點而言，河洛地區可以說是夏文化、華夏文化的發源地及其形成、發展的核心地區，也可以說是以後漢文化、中華民族文化的發源地。 20世紀初河南安陽殷墟出土了大量甲骨，以王國維為代表的一批學者，通過艱辛努力，釋讀了甲骨文，利用地下出土文物與古代歷史文獻相結合的「二重證據法」，證明了殷墟確實屬於商代晚期都城，證實了司馬遷《史記·殷本紀》關於有商一代歷史的基本可信。 20世紀50年代，河南省考古工作者在鄭州市發現了屬於商代早期的二里崗遺址，幾十年來的田野考古工作證實，二里崗遺址是一座商代早期大型城址，其中有規模巨大的城牆、數量眾多的宮殿建築遺址，有重要的手工業作坊遺址，還有一些「重器」——大型青銅禮器的出土。這就說明該遺址不是一般的大型城址，而應該是商代早期都城遺址之一。80年代初，中國社科院考古所在配合首陽山電廠基本建設時，在偃師縣城和塔庄一帶發現了一座保存較好的商代早期城址。此後，考古發現了這座城址的宮城遺址及其中多座宮殿建築遺址，勘探了「小城」和「大城」城牆與范圍，發掘了城門遺址、庫房遺址和一些手工業遺址，清理了同時期的若干墓葬。通過對這些豐富考古資料的深入、全面、系統的考古學研究，證明偃師商城遺址與鄭州商城遺址同樣是一座商代早期的都城遺址，而且偃師商城還是目前我們所知道的保存著宮城與郭城時代最早的中國古代都城遺址。鄭州商城和偃師商城的考古發現與研究，從考古學上解決了早期商代王朝的存在問題，從而使安陽殷墟的商代晚期文明在河洛地區找到源頭。 20世紀50年代末60年代初，考古學家在河南偃師二里頭村找到了早於安陽殷墟商代遺址、晚於河南龍山文化的大型建築遺址。其後，這里又發現了數十座大型夯土建築遺址，考古工作者全面發掘了其中的第一、二號大型建築遺址及其它宮殿建築遺址。研究表明，這是目前所知時代最早的中國古代宮殿建築遺址。除此之外，二里頭遺址還發現了圍繞這一大型夯土建築群遺址的圍牆遺跡，初步研究確認這是宮殿建築群周圍的宮城遺跡。在二里頭遺址范圍之內還發現了制銅手工業作坊遺址、貴族墓葬、重要的青銅禮器、玉器等遺物。上述一系列考古發現證實，晚於河南龍山文化的二里頭遺址，不但早於安陽殷墟遺址，也早於鄭州商城遺址和偃師商城遺址。據此，學術界一般認為以二里頭遺址命名的「二里頭文化」就是「夏文化」。二里頭遺址不但是一處重要的、典型的「二里頭文化」遺址，還是一座夏王朝的都城遺址，即歷史文獻所說的「夏墟」。正是由於偃師二里頭遺址的考古發現與研究，不但確定了夏代後期的都城遺址，而且使河洛地區在中國古代文明起源、形成與早期發展中的歷史地位更為突出。 河洛地區的夏商王國是中國古代歷史上的早期王國。在同時期的當今中國范圍之內，各地沒有比夏商王國對以後中國古代歷史發展影響更大、更為重要的王國。尋找直接產生夏商王國文明的考古學文化，是實施中國古代文明「探源工程」的關鍵。田野考古揭示，河洛地區的河南龍山文化就是夏文化的母體文化。 近年來學術界在中國古代文明起源與形成研究中，由於遼西紅山文化、江浙等地良渚文化的考古新發現，一種中國古代文明起源、形成的多地區、「多元」學說比較流行，而河洛地區在中國古代文明起源、形成的關鍵性作用卻被忽視。我認為，考古學文化與古代文明在學術概念上不是等同的，不能因各地考古學文化的不同就推導出古代文明起源與形成的「多元」。有的考古學文化的發展反映出從史前向「文明」的過渡，甚至從中還能看到文明的形成、國家的出現，但大多數考古學文化則是伴隨著社會歷史的「文明化」進程發展，被先進的考古學文化所「同化」、「融化」，也有極少數考古學文化的發展趨於「石化」，近代的民族學資料可以提供這方面的許多生動例證。中國古代文明起源、形成的歷史道路，也基本上遵循著上述歷史發展過程。近年來，還有一些學者提出，在中國古代歷史的「文明化」過程中，在不同地區的不同考古學文化社會群體，基本在相同時期或稍有先後進入「文明」時代，形成「萬邦」、「萬國」的局面。但是這些「萬邦」、「萬國」，是否即真正具有科學意義上的、數以「萬」計的「國家」，這還是個需要進一步研究的重大學術課題。作為科學常識而言，這些「萬邦」、「萬國」對以夏商王國為代表的華夏文明的影響不可能是等同的，進而言之，即使當時的「萬邦」、「萬國」文化對河洛地區的夏文化產生影響，形成於河洛地區的夏文化及華夏文明也不可能是河洛地區以外的「文明」所造就的。這是因為，近年來不斷發現的考古新資料說明，夏文化產生於河洛地區的河南龍山文化，也就是說夏文化基本上是河洛地區「土生土長」的考古學文化。我們承認紅山文化、良渚文化都對同時期及其後的中原地區、河洛地區考古學文化的發展產生過程度不同的作用，但是河洛地區古代文明的形成與早期發展的源頭，只能是河洛地區的河南龍山文化，而不是紅山文化或良渚文化，更不是中原地區以外的其它考古學文化。因此，我們以為，從探索中國古代文明形成源頭來說，夏文化直接淵源於河洛地區的河南龍山文化；從對夏王朝以後的中國古代歷史發展而言，河洛地區的河南龍山文化、夏文化是孕育華夏文明、中華民族文化、漢文化的核心文化。 中流砥柱 "中流砥柱"。這一成語比喻堅強的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山一樣。砥柱山其實是一巨石，位於黃河三門峽段的急流中，是一個石島，人稱"砥柱石"，或"中流砥柱"。黃河水到峽谷中被兩岸山石束成窄窄的一股，沖到砥柱石前，形成急速的漩渦，分成兩股流開，離開三門峽谷，場景驚心動魄。過去黃河水運發達，曾為航船要道。但在三門峽段，常有觸礁者。以至水底的山有"米堆"、"谷堆"之稱。後船每行至此，船夫們便下船用纖繩拉過。傳說中的砥柱石，是用來鎮定河水波瀾的，在船夫們的眼中，砥柱石卻是一座航標。石上原刻有"照我來"三大字，意即要航朝它駛來。船隻要朝它駛來，眼看要撞上時，砥柱前面的波濤回過水來，正好將船推向安全的航道，十分神奇。 說到黃河的航運，在歷史上曾發揮過重要的作用。因此早在春秋時期就有"秦粟輸晉，泛舟之役"的記載。西漢及唐朝均建都長安，利用黃河及渭水水道，溝通運河、江淮，使長安運輸便利，成為國際大都市。但黃河上中遊河段險灘多、水流急，中下游泥沙多，不利於航行。自清末以來，公路、鐵路興起，航道久不整冶，黃河水運遂告衰敗。 歷史上曾有"黃河清，聖人出"的說法。但黃河的水能變清嗎？黃河水在青海境的河段是很清的，但流經黃土高原後，各支流帶入大量泥沙。這主要是因為人類活動對環境破壞的結果，造成黃土高原水土流失。現在每年入黃的泥沙已非人力所能控制，雖經長期努力取得了一定的效果，減少泥沙50％，但至下游仍有8億噸，黃河仍然清不了。出聖人是很難的嘍。出了聖人，首先把黃河治好，這句話就改做了"聖人出，黃河清"了。 鯉魚跳龍門 "鯉魚跳龍門"。龍門在晉陝峽谷的最南端，北距壺口瀑布65公里。龍門之南就是開闊的關中平原了。黃河水從狹窄的龍門口進入寬闊的河床中，河性發生了很大的變化。龍門之形成，因其東龍門山和其西梁山各申出山脊，相互靠攏，成為一個只100多米寬的狹窄口門，束住河水，形成湍急的水流。每當洪水季節，水位升高，而出了狹谷後河谷變寬，水位驟降，落差很大，故有"龍門三跌水"之說。"鯉魚跳龍門"的傳說，就是指跳躍此處。說的是小鯉魚不畏險阻，紛紛爭跳這個成龍的門關。能跳過者，立時成龍。只有那些百折不撓的鯉魚，最終才能成龍。這個傳說千百年來也激勵著炎黃子孫頑強拼博，奮斗不息。古人認為此龍門峽為大禹所開，故又稱之為"禹門口"。 黃河的彎多，素有"九曲黃河"的說法。黃河在黃土高原轉了許多的大彎之後，呼嘯奔騰遠去。留下那首高亢的信天遊民歌還在我們耳旁回盪："你曉得？天下黃河幾十幾道灣？天下黃河九十九道灣………"。"九"和"九十九"在古代是形容多的意思，說明黃河的彎曲多。黃河自河源到河口，有很多大的彎曲，幹流的主要大彎有6個，小彎更多了，大多在黃土高原。大彎中，180度的大彎有3個，90度的大彎有2個，45度大彎有1個。而黃河總的走勢就構成一個"幾"字型的大彎，總的流向仍然是自西向東的，自河源至河口直線距離僅為2068公里，但實際流程是5464公里，是直線距離的2.64倍。 黃河有一個馬蹄形的大彎叫"河套"。俗語雲："黃河百害，惟富一套"。這里說的一套就是指河套地區。本來自西而東的黃河由甘肅到了寧夏的中衛，沿賀蘭山轉而向北，至內蒙古的臨河受陰山阻擋又折而向東，到托克托縣突然掉頭，沿呂梁山南下，繞了一個大彎，這個特有的大彎曲，好比套在寧蒙平原上的一個大布套，所以人們稱這里為"河套"。河套平原西起賀蘭山、大青山，東到呼和浩特、和林格爾，南達鄂爾多斯高原，北抵狼山、大青山，縱貫寧夏、內蒙。寧夏部分稱西套，也叫寧夏平原或銀川平原；內蒙部分稱東套，並又分為前套和後套，統稱為河套平原。黃河流經這里，地處平原，河面開闊，水流平緩，人們興修了許多引黃水利工程，形成黃河灌區，使得糧棉富足，"塞上江南"。 "跳進黃河也洗不清"。這句子的本意是說受了很大冤枉，就算跳進黃河這樣的大河也洗不清了。其實，不論是誰，跳進黃河就別想洗清。之所以有這樣的說法，是因為黃河的泥沙。黃河以泥沙多而聞名於世。我國古人常以"黃水一石，含泥六斗"、"黃河斗水，泥居其七"等來描述黃河的多沙狀況。黃河的平均含沙量為35公斤每立方米。其沙量之多在世界江河中是絕無僅有的。同時，黃河的泥沙顆粒很細，有時河水甚至成泥漿狀態，沾在身體上確實不易洗凈，真的是"跳進黃河洗不清了"。 "黃河之水天上來，奔流到海不復回"，這句詩說的是黃河從西方遙遠的天邊奔騰而來，又滾滾東逝入海。今天，"黃河之水天上來"卻常常被人們用來形容黃河下游的"懸河"現象。"懸河"，是指河床高出兩岸地面的河流，又稱"地上河"。懸河的成因是，含沙量大的河流，至河谷開闊、比降不大、水流平緩的河段，泥沙大量堆集，河床不斷抬高，水位相應上升，為防止水害，兩岸大堤亦隨之不斷加高，年長日久，河床高出兩岸地面，成為"懸河"。黃河至下游後，每年大約有4億噸泥沙淤積於下遊河道，河床逐年升高，使黃河下游成為世界上著名的"懸河"。現在黃河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘縣的曹崗，竟高出10米之多。真成了"黃河之水天上來了。"由於河道高出地面，一般來說鄭州以下的黃河下遊河道成了淮河、海河兩大水系的分水嶺，從嚴格意義上來說黃河兩岸已不屬於黃河流域了。 三門峽 "人門"、"神門"、"鬼門"--------"三門峽"名稱的由來。三門峽是黃河進入大平原以前最後一段峽谷是最險要的一座山峽。這里地勢險峻，水流湍急，兩岸石壁陡峭，河中兩座石島把急流分為三股。人們把這三股水路分別叫做"人門"、"神門"、"鬼門"，"三門峽"名稱由此而來，鬼門、神門中水勢險惡，彷彿只有鬼神才能通過；而人門則水勢稍緩，但也是水深流急，舟船難行。如今"三門天險"已經沒有了，取而代之的是一條橫亘峽谷的大壩，像一條銀色的緞帶把山西、河南兩省連接起來，這就是1957年動工興建的黃河幹流上第一座大型水利工程----三門峽水利樞紐。 "要把黃河的事情辦好"----毛澤東。歷史上，黃河多次決泛，縱橫亂流，河道大幅度擺動，導致黃淮之間大面積地區經常蒙受慘痛災難，歷代統治者都把治河做為大事。新中國成立後，中央十分重視冶黃工作。1952年毛澤東第一次出京視察，就選擇了黃河，並把公元1855年蘭考東壩頭銅瓦廂決口處作為視察的重點。他從濟南礫口到徐州黃河故道，蘭考到開封北郊柳園口，從邙山腳下到黃河北岸的人民勝利渠，在這次視察中，毛澤東提出"一定要把黃河的事情辦好"的號召。 渭水 "涇渭分明" 渭水是黃河最大的支流，發源於甘肅，經陝西而入黃河；涇水又是渭河的支流，發源於寧夏。二水在西安市高陵縣船張村相匯。"涇渭分明"這一家喻戶曉的成語即源出涇渭兩河交匯處。說的是是在涇水、渭水相會合處，清濁分明，分界清楚而不混，用以比喻界限清楚。古人認為是涇水濁而渭水清的。這據考證，唐代詩人杜甫的《秋雨嘆》中："濁涇清渭何當分"，大概是這則成語的雛形了。那麼，現在還能不能在兩河交匯處見到清水濁水同流一河、互不相融的景觀呢？仍然是可以的。但是，當我們來到二河匯合的地方，看到的卻是渭水濁於涇水。許多專家親赴實地考察，看到的也是涇清渭濁的現象。《現代漢語詞典》因此將這一成語解釋為"涇河水清，渭河水混，涇河流入渭河時，清濁不混。"有人還就此撰文，認為是古人搞錯了，應該是涇清而渭濁。這到底是怎麼回事？難道真的是古人錯了嗎？實際上，從流經的地域來看，渭水自甘肅烏鼠山流經陝西入黃，流涇的是關中平原、八百里秦川之地；而涇水全程流經的是黃土高原，是水土流失嚴重的地區。就河水含沙量而言，應該是涇水大於渭水的。據統計，目前涇河平均每年向渭河輸送3.04億噸泥沙，平均含沙量為196公斤每立方米；在未納入涇河之前，渭河平均每年輸送泥沙1.78億噸，平均含沙量26.8公斤每立方米。從數字上看，還是涇濁渭清，尤其在枯水季節。但到了現代，由於渭河流域尤其是上游地區人類活動的原因，環境破壞嚴重，水土流失也同樣為一個重要問題。由於渭河流經地區土壤所含礦物成份的原因，當渭河含泥沙量達到每立方米10公斤時，水色便呈赤黃色了。從表面上看，涇渭分明的自然景觀仍然存在，但已是渭水水色深於涇水了。並不是古人搞錯了，這是後人人為對環境發生的影響，不能不引起重視。因為這一成語的緣故，每年來涇渭會合處看"涇渭分明"的人不少。現在，當地人已經准備開發這一旅遊資源，利用遊艇，載送遊人到"涇渭分明"去看。 --------------典故與名篇------------- 紫氣東來 周昭王二十年，函谷關關令尹喜，見東方紫氣繚繞，雲蒸霞蔚，登上關前土崗眺望，見一位老者(老子)騎青牛自東而來。便力挽老子在此寫下了舉世聞名的《道德經》。後人為了紀念這一盛事，將尹喜登高遠矚的土崗起名為"望氣台"，並在土崗上修建有三丈多高的"瞻紫樓"，取"紫氣東來"之意。 假虞滅虢、唇亡齒寒 公元前655年，晉獻公欲借虞國之道伐虢。虞國大夫宮之奇向虞公諫道，虞虢之間的關系就好象嘴唇和牙齒一樣，互為表裡，嘴唇剝去了，牙齒就會感到寒冷。虢國是虞國的屏障，虢滅亡了，虞國將跟著滅亡。虞公不聽宮之奇之言，答應晉國借道。結果，晉滅虢後回師，又滅了虞國。 雞鳴狗盜 戰國齊公子孟嘗君，以養士稱，廣致人才，威望日增。秦昭王知道後，拜為相。後引起秦王手下一些人的嫉恨。昭王囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人求助於昭王幸姬。幸姬想要狐白裘。孟嘗君座客有能為狗盜者，夜入秦宮，學為狗偷，得狐白裘獻幸姬。於是幸姬為言昭王，孟嘗君得釋。孟嘗君飛車東逃，欲出函谷關。昭王悔，著人馳傳以追。當時關法：雞鳴而出客。孟嘗君夜半至關下，恐人追至。座客中有能為雞鳴者，遂學雞鳴，孟嘗君遂出關。 周召分陝 周武王死後，其子成王年幼，用武王弟周公旦、召公爽輔政。當時，天下很不穩定，周、召二人決定分陝而治（分陝的具體位置，《水經注》說以陝城或陝陌為界，《括地誌》則說以陝原為界）。這樣，周公可以把主要的精力用於防備殷商遺民的反叛，穩定東方新發展的地方；召公的責任則是進一步開發黃河中游地區的農業生產，建立鞏固的後方，為周王朝進一步開拓疆土解除後顧之憂。古籍所稱"陝西"，均指今陝縣以西。元明之後，陝西省之得名，亦源於此。 召公遺愛 周公、召公分陝而治，陝縣以西由召公治理。相傳他下鄉視察時，就在田間地頭處理民間事務。地方官吏要群眾騰出房屋讓他休息，燒茶備飯招待他，他馬上制止了，說："不勞一身而勞百姓，非吾先君文王之志"。召公還在棠梨樹下受理民事，聽訟決獄，他秉公而斷，使民無冤抑，把他分管的這一塊地面治理得有條有理，經濟繁榮，百姓安居樂業。因此，召公死後，人們思念他的政績，懷念棠梨樹，寫成甘棠的詩篇。濃蔭郁蔥的甘棠樹下，留下了召公一顆體恤民情，廣施仁政的博愛之心，也留下了"召公遺愛"的千古美談。 杜甫夜宿石壕村子 唐乾元元年（公元758年），杜甫由於受房官一案的牽連，被貶為華州司功參軍，由洛陽行至華州。此時，正值安史之亂，途中夜宿石壕村（今陝縣觀音堂鎮甘壕村）時，發現這里徵兵之殘苦較之新安所見更甚，不是白天來抓兵，而是夜間來捕捉。他親眼目睹一老翁翻牆外逃，老婦苦苦哀求並說全家的不幸："三男鄴城戍，二男新戰死------,唯有乳下孫------。"這使人聞之落淚的話語，更加激發杜甫憂念時世，俯就弱者的高尚情操，於是揮筆寫就千古名篇《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞，"三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。"夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。 澠池會盟友 《史記·廉頗藺相如列傳》載：謙頗為趙將伐齊有功拜為上卿。時藺相如為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王詐以十五城換和氏璧。趙王從繆賢薦，遣藺相如出使秦國。相如不辱使命，既挫敗了秦王陰謀，又完璧歸趙。趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。秦不以城予趙，趙亦不予秦璧，拔石城。明年，復攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與趙王為好會於西河外澠池。趙王畏秦，欲勿行。廉頗、藺相如計曰：王不行，示趙弱且怯也。趙王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。王許之，遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣，曰："寡人竊聞趙王好音，請秦瑟"。趙王鼓瑟。秦御史前書曰："某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟"。藺相如前曰："趙王竊聞秦王善為秦聲，請秦盆缶，以相娛樂"。秦王怒，不許。於是相如前進缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰："五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！"左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。於是秦王不悅，為一擊缶。相如顧召趙御史前書曰："某年月日，秦王為趙王擊缶"。秦之群臣曰："請以趙十五城為秦王壽。"藺相如亦曰："請以秦之咸陽為趙王壽。"秦王竟酒，終不能加勝於趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。

『陸』 重慶工業博物館如何預約 重慶工業博物館介紹

重慶工業博物館如何預約 重慶工業博物館介紹

小編來告訴大家一個好消息，那就是重慶工業博物館開始開放了，大家現在就可以去參觀了，大家這處博物館內可以了解重慶的重工業的發展，大家如果對這個感興趣的話，是需要預約的，記住一定要提前預約啊！

重慶工業博物館如何預約

9月29日—12月28日，重慶工業博物館試運行期間，主展館、鋼魂館、工業遺址公園免費參觀，市民參觀實行網路預約制。

試運行期結束後，由於鋼魂館為遺址類博物館，按例將收費參觀，具體收費標准及時間將提前對外公布。

為保證最佳參觀效果，重慶工業博物館採取分時段預約，上午：9:00-13:00，預約人數不超過3000人;下午：13:00-17:00，預約人數不超過2000人，未預約市民無法進入參觀。重慶工業博物館開放時間為周二—周日9:00-17:00(16:30停止入館)。周一閉館，國家法定節假日除外。

遊客可以通過4種方式進行預約：

一是重慶工業文化博覽園官方網站 www.2019cqim.com

二是重慶工業文化博覽園微信公眾號;

三是大渡口網 http://www.ddknews.gov.cn/

四是大渡口發布微信公眾號。在填寫身份證號實名預約後，憑本人身份證或預約二維碼通過閘機入園參觀。

重慶工業博物館介紹

主展館總面積約8000平方米，圍繞近代以來重慶工業120多年的發展歷程，全面展示了重慶對外開埠後民族工業的振興，以及重慶工業為中國抗戰、國民經濟恢復、重慶城市化進程、中國工業化進程作出的巨大貢獻。

「鋼魂」館總面積約5000平方米，是在全國第七批重點文物保護單位「重慶抗戰兵器工業舊址群——鋼遷會生產車間」舊址上進行活化利用、專題陳列、科普體驗，呈現了「鋼遷會」成立、西遷並支持抗戰的恢弘歷史。

而工業遺址公園約42畝，場地內有1905年英國謝菲爾德公司生產的8000匹馬力雙缸卧式蒸汽原動機等珍貴工業設備展品，多座主題雕塑、裝置藝術和工業先驅人物雕像，體現了工業文化與公共藝術的完美結合。

關於重慶工業博物館的預約方式有四種，大家可以選擇自己合適的方式去預約，最近預約的人比較多的，大家一定要早點，要不然就預約不到了啊！

『柒』 山西發現迄今為止中國最早木炭窯，考古專家在此發現了什麼

木炭在古代是一種經常使用的燃料，它主要用於炊事、冶金、防潮和取暖等領域，所以木炭的重要性也就不言而喻了。而對於木炭的生產，主要依靠木炭窯來進行，我國古代有許多木炭窯的存在，本次在山西發現的木炭窯則是迄今為止中國最早的木炭窯，這也是相當有意義的考古發現。

本次發現的木炭窯在哪個位置

我們知道本次的木炭窯是在山西省發現的，那麼具體是在哪裡呢？其實本次發現的木炭窯的位置是處於西吳壁遺址，而這個西吳壁遺址是在2018年和2019年發現的二里頭文化時期和二里崗文化時期的古代手工業遺址。西吳壁遺址則是在山西運城、臨汾、晉城三座城市的交界區的絳縣，面積大小有四十萬平方米左右，所以能在這個遺址發現二里頭文化時期的木炭窯也不意外。

『捌』 青山的湖北崇陽縣青山鎮

地處崇陽東南部，東鄰銅鍾鄉，西接石城鎮，南連通城，北通天城。全鎮國土面積208平方公里，耕地面積59288畝，轄25個行政村，1個居委會，314個村民小組，11105戶，總人口5.4萬人。全鎮以崇青、崇蔡公路貫穿全境，交通便利。
青山物華天寶，人傑地靈。曾誕生了九三學社主要發起人之一吳藻溪，共和國少將趙國泰等歷史名人。
青山旅遊資源十分豐富，青山的水是崇陽「新四景」之一，同時擁有商周文化遺址，三國吳主孫權廟，千年青山洞，「地下龍宮」大泉洞，天靈山萬畝雷竹園，聖人禪寺等旅遊景點。豐富的自然景觀，成為遠近聞名的名勝寶地，使各地遊客心馳神往，紛至沓來。
資源布局。青山鎮背靠青山水庫，綿延數十公里的東西乾渠流經16個村，為推進農業產業化建設提供了得天獨厚的條件。東西部為山丘陵區，宜於林、特、牧、糧、葯並舉；西北部為平畈區，土地肥沃，日照充足，宜於糧、油、豬、漁業生產；優質稻、蔬菜、西瓜、柑桔、柑蔗、雷竹、水產等特色產業初具規模，已建成雙千畝無污染蔬菜基地。工業形成了水電、鑄造、塑料製品、建材、糧食加工、竹木加工、制茶、醫用紡織等支柱產業。
青山鎮領導班子實力雄厚，作風扎實。黨的十一屆三中全會以來，鎮黨委、政府憑借山水優勢，大力調整產業結構，著力進行招商引資，圍繞「工業強鎮、經濟重鎮、特產大鎮、旅遊名鎮」工作思路，狠抓落實，促進了全鎮經濟快速發展。2005年，全鎮工農業總產值達42868萬元，其中工業產值22670萬元，農業產值20198萬元，人平純收入達2610元。
教育事業蓬勃發展。青山鎮共轄30所中小學，其中初中三所，完小18所，初小9所；在校學生8400人。現有教師382人，中學教師143人，具有合格學歷的佔81.7%，其中具有本科及以上學歷的佔12%，小學教師239人，具有合格學歷的佔94.5%，其中有專科及以上學歷的佔27%，學校環境舒適，教學設備齊全，基本達到了「一無、二有、三通、四化、五配套」。
衛生保健先進。八十年代以來，青山衛生院規模不斷擴大，先後修建了門診大樓、住院部，增設了B超機、X光機、心電圖等先進設備，開設有內科、外科、婦產科、兒科、五官科、中醫科、結石科等科室，配有B超室、心電圖室、化驗室、放射科等輔助檢查科室。鎮下設17個村級衛生室，聘任高技術素質的醫護人員坐診，全鎮形成了以鎮衛生院為主體，村級衛生室協調發展的衛生網路體系。
城鎮建設成績斐然。青山、蔡墩兩個小集鎮佔地面積2.8平方公里，建築面積7萬平方米，居住2241戶、7350人，現有門店200個，日流動人員達到1萬人次，集鎮經濟產值營業額達到2650萬元。小集鎮水泥路面硬化500米，兩旁的下水道、花格板、人行道、路燈等裝飾一新，街邊兩旁綠化，成立了青山街道辦事處，專抓集鎮管理，治理「三亂」行為，強化門前「三包」，實現了集鎮的亮、綠、美。地稅、畜牧、廣播、農技、信用社以及3.5萬伏安變電站大樓拔地而起。相鄰集鎮的工業園區樓房建設鱗次櫛比，形成一道亮麗的風景，文化站、微波站、轉播站、變電站、集貿市場、自來水廠、中小學校一應俱全。一個古樸清新、典雅別致新型城鎮漸具規模。
農業穩步發展，特色增效。按照「面向市場調結構，狠抓主業抓塊頭，突出特色增效益」的工作思路，努力提高農業素質和效益，確保農業增效、農民增收、農村穩定。堅持「宜竹則竹，宜瓜則瓜、宜水則水、宜菜則菜」的原則，突出雷竹、西瓜、水產、蔬菜四大特色，調大特色產業規模，調優品種。至2004年，全鎮發展雷竹面積5000畝，西瓜面積1.1萬畝，大棚蔬菜8000畝，精養魚池2200畝，使農業特色經濟產值達到8000萬元，占工農業總產值的35%。
工企業基礎強實，發展勢頭足。全鎮擁有工企業133家，鎮政府採取租賃承包個人出股、參股等多種形式，盤活青山磚瓦廠、天靈山林場、梓木林場等一批鄉鎮企業，全面推進民營化，依託資源優勢，大力招商，2000－2004年，全鎮共引進外商5家，投資共計10500萬元，先後建立了以世證、穩健為主的青山工業園和以晨祥、冰花雪糕廠、桂花酒業有限公司為主的團頭咀民營經濟小區。至2004年，全鎮民營經濟達到3070戶，從業人員5200人，民營經濟產值營業額達到1800萬元。

『玖』 東郊記憶在成都哪個區

東郊記憶在成都成華區。地理位置：四川省成都市成華區建設南支路4號。

東郊記憶，原成都東區音樂公園，是集合音樂、美術、戲劇、攝影等文化形態的多元文化園區，工業遺址主題旅遊地，藝術文化展演聚落，文藝創作交流園區，成都文化創意產業高地。東郊記憶座落於四川省成都市成華區二環東外側建設南支路4號，佔地282畝，建築面積約20萬平方米。

東郊記憶是在原國營紅光電子管廠舊址上改建而成的，以「時尚設計與音樂藝術雙柱求發展」為定位的國際時尚產業園區。2011年9月29日正式開園運營。 2012年11月1日，成都東區音樂公園正式升級更名為東郊記憶。 2019年7月正式掛牌「東郊記憶·成都國際時尚產業園」。

東郊記憶被稱為「中國的倫敦西區」，國家音樂產業基地、國家AAAA級旅遊景區、國家文化產業示範基地、成都國家級文化和科技融合示範基地、 國家工業遺產旅遊基地， 獲得首批新聞出版產業示範項目、 第二批國家工業遺產等授牌。

主要景點

工業文化廣場

工業文化廣場主要展陳了成都東郊工業區各工廠生產的產品及使用的車床等，其中B43測高雷達是由原國營錦江電機廠生產的我國第一部測高雷達，曾大量裝備部隊，在擊落美製U-2、P2-V偵察機的戰斗中屢建奇功，為我國國防軍工事業的發展貢獻力量。

東郊記憶館

東郊記憶館是東郊記憶重點打造的小型科技博物館，運用實物陳列、藝術裝置、科技互動等方式還原了成都老東郊工業基地的原貌。它以真實的東郊工業區發展史為脈絡，以現代化科技為手段，全面再現了上個世紀成都東郊的輝煌與滄桑。展館總面積約1300平方米，共有6個展區，分別為序廳、東郊起源區、東郊盛景區、激情生產區、時代科技區與激情歲月區。

星光牆

星光牆是由2011年4月15日在成都舉辦的「第十五屆全球華語榜中榜暨亞洲影響力大典」的眾多明星為東郊記憶留下的珍貴手印以及隨後到訪東郊記憶的各界明星、名人的手印組成。

成都舞台

成都舞台，東郊記憶的標志性場地，可同時容納3000名現場觀眾，舞台周圍的商業配套匯聚了國內外各類現場音樂演出資源。

火車頭廣場

火車頭廣場保留了原國營紅光電子管廠鐵路軌道，標號為「1519」的火車頭是四川省境內第一批蒸汽式火車頭，搭配綠皮車廂，以火車為主題的咖啡文化體驗中心。

殲教5型飛機

殲教5型飛機是由原成都飛機製造廠（132廠）自行改型設計和製造一款雙座噴氣式教練機，是我國第一型批量生產和裝備的噴氣式殲擊教練機，是建國以來完成飛行表演任務最多的機型之一。

「熊貓與世界」主題廣場

「熊貓與世界」主題廣場是東郊記憶聯合gogopandart共同打造的園區藝術文化景觀之一，展陳了13隻曾參與全球文化交流的藝術熊貓形象，每一隻熊貓都獨具文化特色。

『拾』 西安有哪些工業遺址

我知道的是大明宮遺址公園附近有個大華1935，原來是大華廠房，好像是國棉11廠，現在已經改造成了具有民國特色的步行街，裡面的大華博物館的免費的，有整個大華發展式，你可以去看看